معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 545
* مكس:
الشيء - مكسا: نقص.
- في البيع: نقص الثمن.
- الضريبة: قدّرها وجباها.
- فلانا في البيع مماكسة: طلب منه أن ينقص الثمن.
* المكس:
من يأخذ المكس من التجار.
-: الضريبة يأخذها المكاس ممن يدخل البلد من التجار.
وقد غلب استعمال المكس فيها يأخذه أعوان السلطان ظلما عند البيع والشراء.
-: النقص.
-: الظلم.
* المكفول به:
هو الشيء الذي تعهد الكفيل بأدائه، وتسليمه. وفي الكفالة بالنفس، المكفول عنه، والمكفول به سواء.
* المكفول له:
هو الطالب، والدائن في خصوص الكفالة.
* المكلف:
الملزم بما فيه مشقة.
- في الشرع: هو المخاطب بأمر، ونهي. [البعلي].
* المكيلات:
كالبر والشعير والعدس وما أشبه ذلك.
* ملأ:
- الإناء ماء، ومن الماء، وبالماء - ملئا، وملأة، وملأة: وضع فيه قدر ما يأخذه. فهو مملوء، وملآن، ودلو ملائ.
* الملأ:
الجماعة.
-: الخلق. يقال: ما أحسن ملأ فلان: أس خلقه، وعشرته.
-: أشراف الناس.
-: هم الذين أحبسها العيون بهجة والقلوب هيبة ذكره الحرالي، واصطلاحا كون الحكم مقتضيا لحكم آخر على معنى أن الحكم بحيث لو وقع يقتضي وقوع حكم آخر اقتضاء ضروريا كالدخان للنار والنار للدخان في الليل [المناوي].
* الملازمة العقلية:
ما لا يمكن للعقل تصور خلاف اللازم كفساد العالم على تقدير تعدد الآلهة بإمكان الاتفاق [المناوي].
* الملاعنة:
اللعان.
* الملاقيح:
وأحدها ملقوحة. وهي ما في بطون النوق من الأجنة.
-: الأمهات.
-: ما في ظهور الجمال.
* ملاك:
- الشيء: قوامه، ونظامه، م ا يعتمد عليه فيه. وفي الحديث الشريف: «ملاك الدّين الورع».
* الملامسة:
هو بيع كان في الجاهلية، وصورته: أن يلمس الرجل الثوب (المبيع)، ولا ينشره، أو يبتاعه ليلا ولا يعلم ما فيه. وقد نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن بيع الملامسة.
- في قول أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري:
هو أن يقول الرجل للرجل: أبيعك هذا الثوب بكذا، ولا ينظر إليه، ولكن يلمسه لمسا.
- عند المالكية، والحنابلة، وفي قول للشافعية، وللإباضية، والأوزاعي: هو أن يجعل المتعاقدان لمس المبيع بيعا، فيقول البائع: إذا لمسته، فهو مبيع لك.
اكتفاء بلمسه عن صيغة البيع.
- في قول للحنفية، وفي الأصح عند