معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 543
* المقامة:
الإقامة.
-: الجماعة من الناس.
* المقايضة:
- عند الحنفية: بيع سلعة بسلعة.
-: بيع العين بالعين، أي: مبادلة مال بمال غير النقدين.
قال فلان - قيلا: نام وسط النهار. فهو قائل.
-: شرب اللبن في القائلة.
- فلانا البيع: فسخه.
* المقايلة:
المبادلة، والمعاوضة سواء.
* المقبولات:
قضايا تؤخذ ممن يعتقد فيه إما لأمر سماوي من المقبولات والكرامات والأولياء وإما لاختصاصه بمزيد عقل ودين وهي نافعة جدا في تعظيم أمر اللّه والشفقة على خلقه [المناوي].
* المقبرة:
موضع دفن الموتى.
* المقت:
بغض شديد ناشئ عن فعل قبيح [المناوي].
* المقتضى:
المطلوب.
* مقتضى البيع:
- عند الحنفية: هو خروج المبيع عن ملك البائع، ودخوله في ملك المشتري، واستحقاق التسليم في كل من الثمن والمثمن.
- عند الشافعية: هو ما رتبه الشارع عليه.
* مقتضى النص:
- عند الحنفية: هو الذي لا يدل اللفظ عليه، ولا يكون ملفوظا، ولكن يكون من ضرورة اللفظ، أعم من أن يكون شرعيا، أو عقليا.
و-: هو عبارة عن جعل غير المنطوق منطوقا لتصحيح المنطوق. مثاله: قوله تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* وهو مقتض شرعا لكونها مملوكة إذ لا عتق فيما لا يملكه ابن آدم، فيزاد عليه، ليكون تقدير الكلام: فتحرير رقبة مملوكة.
* المقدار:
مبلغ الشيء.
-: ما يعرف به قدر الشيء من معدود، أو مكيل، أو موزون.
* المقدرات:
ما تتعين مقاديرها بالكيل، أو الوزن، أو العدد، أو الذراع.
وهي شاملة للمكيلات، والموزونات، والعدديات، والمذروعات.
* المقدس:
بيت المقدس: هو المسجد الأقصى في القدس الشريف. رده اللّه سبحانه إلى يد المسلمين.
* المقربة:
القرابة.
- من الطرق: المختصر، أو القصير يوصل إلى طريق طويل.
* المقسم:
الحظ، والنصيب.
-: مكان القسم.
-: القسمة.
-: اليمين.
-: موضع القسم.
* المقلد:
- عند الظاهرية: هو من اتبع من دون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.
* المقيل:
مكان القيلولة.
* المكابر:
اسم فاعل من كابر.
- عند المالكية: هو الآخذ للمال من صاحبه بالقوة من غير حرابة، سواء ادعى أنه ملكه، أو