معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 471
-: الذي يقوم بأمر الرجل، ويسعى في حاجته.
-: المنجم. وفي الحديث الشريف: «من أتى كاهنا، أو عرّافا، فصدّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمّد».
-: العراف.
- عند اليهود، والنصارى، وغيرهم: من ارتقى إلى درجة الكهنوت، وساغ له أن يقدم الذبائح، والقرابين، ويتولى الشعائر الدينية.
- في قول الجرجاني: هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، ومطالعة الغيب.
-: من يخبر عن الكوائن المستقبلة ويدعي معرفة الأسرار ومطالعة علم الغيب [المناوي].
* الكب:
إسقاط الشيء على وجهه والإكباب جعل وجهه مكبوبا على العمل والكبكبة هدور الشيء في هوة [المناوي].
* الكبت:
الرد بعنف وتذليل [المناوي].
* كبر:
فلانا في السن - كبرا: زاد عليه فيها.
فهو كابر.
- فلان - كبرا، وكبرا، وكبارة: عظم، وجسم.
وفي القرآن الكريم: كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ (3) [الصف: 3].
- عليه الأمر: شق، وثقل وفي الكتاب العزيز:
كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ [الشورى: 13].
- الرجل، أو الحيوان - كبرا: طعن في السن.
فهو كبير.
وهي كبيرة.
* كبّر:
الشيء: جعله كبيرا.
-: رآه كبيرا.
- فلان تكبيرا: قال: اللّه أكبر. تعظيما للّه تعالى.
* الكبر:
الشرف، والرفعة. ويقال: هو كبر قومه:
أكبرهم في السن، أو في الرياسة، أو في النسب.
وفي الحديث الشريف: «الولاء للكبر». وهو أن يموت الرجل، ويترك ابنا، وابن ابن، فيكون الولاء للابن دون ابن الابن.
* الكبر:
العظمة، والتجبر.
-: معظم الشيء. وفي الكتاب العزيز: إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا [النور: 11].
- في الحديث الشريف: «هو بطر الحقّ وغمط النّاس» أي إنكار الحق ترفعا، وتجبرا، واحتقار الناس.
* الكبير:
واحد يقصر مقدار غيره عنه والكثير جمع يزيد على عدد غيره [المناوي].
* الكبرياء:
العظمة، والتجبر، والترفع عن الانقياد. ولا يستحقه إلا اللّه تعالى. وفي التنزيل العزيز: وَلَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) [الجاثية: 37].
-: الملك. وفي الكتاب الكريم: وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ [يونس: 78].
* الكبيرة:
ما يصعب، ويشق على النفس. وفي الكتاب العزيز: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ (45) [البقرة: 45].
-: الكثير. وفي القرآن المجيد: وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ