تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 471

-: الذي يقوم بأمر الرجل، ويسعى في حاجته.

-: المنجم. وفي الحديث الشريف: «من أتى كاهنا، أو عرّافا، فصدّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمّد».

-: العراف.

- عند اليهود، والنصارى، وغيرهم: من ارتقى إلى درجة الكهنوت، وساغ له أن يقدم الذبائح، والقرابين، ويتولى الشعائر الدينية.

- في قول الجرجاني: هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار، ومطالعة الغيب.

-: من يخبر عن الكوائن المستقبلة ويدعي معرفة الأسرار ومطالعة علم الغيب [المناوي].

* الكب:

إسقاط الشيء على وجهه والإكباب جعل وجهه مكبوبا على العمل والكبكبة هدور الشيء في هوة [المناوي].

* الكبت:

الرد بعنف وتذليل [المناوي].

* كبر:

فلانا في السن - كبرا: زاد عليه فيها.

فهو كابر.

- فلان - كبرا، وكبرا، وكبارة: عظم، وجسم.

وفي القرآن الكريم: كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ (3) [الصف: 3].

- عليه الأمر: شق، وثقل وفي الكتاب العزيز:

كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ [الشورى: 13].

- الرجل، أو الحيوان - كبرا: طعن في السن.

فهو كبير.

وهي كبيرة.

* كبّر:

الشيء: جعله كبيرا.

-: رآه كبيرا.

- فلان تكبيرا: قال: اللّه أكبر. تعظيما للّه تعالى.

* الكبر:

الشرف، والرفعة. ويقال: هو كبر قومه:

أكبرهم في السن، أو في الرياسة، أو في النسب.

وفي الحديث الشريف: «الولاء للكبر». وهو أن يموت الرجل، ويترك ابنا، وابن ابن، فيكون الولاء للابن دون ابن الابن.

* الكبر:

العظمة، والتجبر.

-: معظم الشيء. وفي الكتاب العزيز: إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا [النور: 11].

- في الحديث الشريف: «هو بطر الحقّ وغمط النّاس» أي إنكار الحق ترفعا، وتجبرا، واحتقار الناس.

* الكبير:

واحد يقصر مقدار غيره عنه والكثير جمع يزيد على عدد غيره [المناوي].

* الكبرياء:

العظمة، والتجبر، والترفع عن الانقياد. ولا يستحقه إلا اللّه تعالى. وفي التنزيل العزيز: وَلَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) [الجاثية: 37].

-: الملك. وفي الكتاب الكريم: وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ [يونس: 78].

* الكبيرة:

ما يصعب، ويشق على النفس. وفي الكتاب العزيز: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ (45) [البقرة: 45].

-: الكثير. وفي القرآن المجيد: وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٤٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٤٥٢