معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 420
* العملة العثمانية:
كتب الشيخ حسين سليمان رحمه اللّه بخطه: كانت (سنة ألف وثلاث مئة) المعاملة بالنقود التالية: الليرة العثمانية 125 قرشا والمجيدي 23 قرشا (وفي المنجد: عشرون قرشا خالصة) والبشلك 3 قروش. والزهراوي 6 قروش. والقمري نصف قرش. وقطعة نحاس حمراء تسمى (خمسة فضة، اي خمس بارات) ثمن القرش. ويوجد قطع يسمونها (ناقشلي) مثل البشلك والزهراوي من زمن السلطان محمود، مكتوب عليها من جهة: السلطان ابن السلطان محمود خان، ومن الجهة الثانية: سلطان البرين وخاقان البحرين، (تاريخ ضربها سنة 1223 ه [.
ومثلها قطع ذهبية تسمى غازي قيمتها 26 قرشا.
ومثلها قطع ذهبية من سكة السلطان عبد الحميد، عليها من وجه طرة (اسم عبد الحميد) وفي الوجه الثاني كتب: ضرب في قسطنطينية سنة 1293 وقيمتها 25 قرشا. ثم لم تزل إلى سنة 1305 فصارت النحاسة نصف قيمتها، والقمري ربع قرش وسموه (متليك) وبقي مدة طويلة هكذا (انتهى كلام عمي]. وفي كشف الحجاب في علم الحساب للمعلم بطرس البستاني (ص 85): الثلاث جدد:.
إخشاية والثلاث اخشايات: بارة. والثلاث بارات وثلث، شاهية. والاثنتا عشرة شاهية أو الأربعون بارة: غرش. والعشرون غرشا، ريال مجيدي.
والمئة غرش: ليرة. والخمس مئة غرش، كيس.
وهو يتكلم عن عهد أقدم من عهد عمي لان كتابه طبع الطبعة الرابعة سنة 1872 م.
* عنّ:
الرجل عنّة: عجز عن الجماع لمرض يصيبه.
فهو معنون، وعنين، وعنين. ويقال: امرأة عنينة: لا تشتهي الرجال.
* عنا:
- عنوا: خضع، وذل.
وفي القرآن الكريم:* وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً (111) [طه: 111].
أي: خضعت.
-: صار أسيرا.
- الأمر به: نزل.
- الشيء عنوة: أخذه قسرا.
- إذا أخذه صلحا. وهو من الأضداد.
* العناد:
الاعوجاج والخلاف وقيل المبالغة في الإعراض ومخالفة الحق [المناوي].
* العنادية:
القضية التي يكون فيها الحكم بالتنافي لذات الجزأين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد والزوج والشجر والحجر وكون زيد في البحر وأن لا يغرق [المناوي].
* العناق:
الحرة.
-: الأنثى من ولد المعز، والغنم من حين الولادة إلى تمام سنة.
* عنّ:
- له الشيء - عنا، وعنونا: ظهر أمامه، واعترض.
ويقال: عنت له حاجة: عرضت.
- عن الشيء: أعرض، وانصرف.
* العنان:
سير اللجام الذي تمسك به الدابة.
ويقال: فلان طويل العنان: شريف، عظيم السؤدد.
و: ذل عنانه: انقاد.
و: أرخى من عنانه: إذا رفه عنه.