معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 413
أي: أن كل يوم القيامة يرجع إلى اللّه تعالى، وإلى موالاته والخضوع له إذا وقع العذاب.
وإن الأعمال التي تكون للّه عز وجل ثوابها خير، وعاقبتها رشيدة حميدة، كلها خير.
- في قولهم: جاء في عقب شهر رمضان: إذا جاء بعد ما مضى كله.
* العقبى:
جزاء الأمور.
* عقبت:
الإبل - عقوبا: تحولت من مرعى إلى مرعى آخر.
- فلان على فلانة: تزوجها بعد زواجها الأول.
- فلانا عقبا: خلفه، وجاء بعقبه.
* العقبة:
النوبة.
* عقت:
أنثى الحيوان - عققا، وعقاقا: حملت.
* عقد:
الزهر - عقدا: تضامت أجزاؤها، فصار ثمرا.
- الحبل، ونحوه: جعل فيه عقدة.
- البيع، واليمين، والعهد: أكده.
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 413
فلبه على شيء: لزمه.
- لفلان على البلد: ولاه عليه.
- الشيء - عقدا: التوى كأن فيه عقدة.
- الرجل: كان في لسانه حبسة، وعقدة.
- اللسان: احتبس.
وهو أعقد، وعقد.
وهي عقدة، وعقداء.
* عقد:
الشيء: عقده. وفي القرآن الكريم: لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ [المائدة: 89].
* العقد:
ما عقد من البناء.
-: العهد.
-: اتفاق بين طرفين يلتزم بمقتضاه كل منهما تنفيذ ما اتفقنا عليه، كعقد البيع، والزواج.
وفي القرآن المجيد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة: 1].
-: الضمان
- من الأعداد: العشرة، والعشرون، إلى التسعين.
- شرعا: ربط أجزاء التصرف بالإيجاب والقبول.
وأنه ليس مجرد الإيجاب والقبول، ولا الارتباط وحده، بل هو مجموعة الثلاثة. [ابن عابدين].
- عند المالكية: هو الإيجاب والقبول.
وأنه ليس مجرد الإيجاب والقبول، ولا الارتباط وحده، بل هو مجموعة الثلاثة. [ابن عابدين].
- عند المالكية: هو الإيجاب والقبول.
-: التزم المتعاقدين، وتعهدهما أمرا، وهو عبارة عن ارتباط الإيجاب والقبول.
* العقد:
القلادة.
* العقد الصحيح:
- عند الشافعية: هو ما ترتب أثره عليه.
* العقد على الخامسة:
- عند المالكية: إذا عقد رجل على امرأة خامسة ومعه أربع نسوة. فإن كان يعلم بحرمتها أقيم عليه الحد، أما إذا أجرى العقد ولم يكن يعلم بتحريمها فلا يقام عليه الحد، ويكون عدم علمه شبهة تدرأ الحد عنه. ولا يعمل بقول الخوارج الذين قالوا: إنه يجوز العقد على تسع نسوة، مستدلين، بجمع النبي لثمان نسوة. ولا يكون ذلك خصوصية له، لأنه قدوة لنا نقتدي به، ويحتجون بقوله تعالى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ