معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 400
وهو مولى عتاقة، (عبد معتق) ومولى معتق، ومولاة عتيقة.
- الفرس: سبق.
- الفرخ: طار، واستقل.
الشيء - عتقا، وعتاقة: قدم، فهو عاتق، وعتيق.
-: بلغ نهايته ومداه.
- المال: صلح.
- اليمين: سبقت، ووجبت.
* العتيرة:
شاة كان العرب في الجاهلية يذبحونها في العشر الأول من شهر رجب لأصنامهم.
قال النووي: اتفق العلماء على تفسيرها بذلك. وتسمى الرجبية أيضا.
وقد نهى الشرع عنها. وفي الحديث الشريف: «لا عتيرة».
قال الشافعي: والعتيرة هي الرجبية، وهي ذبيحة كانت الجاهلية يتبررون بها في رجب، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: لا عتيرة. أي: لا عتيرة واجبة.
وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: «اذبحوا للّه في أيّ وقت كان» أي اذبحوا إن شئتم، واجعلوا الذبح للّه في أي شهر كان، لا أنها في رجب دون غيره من الأشهر.
- عند الإباضية: ما يذبح على القبر، كما تفعل الجاهلية، وهي ميتة لا تحل.
* العتيق:
القديم. وفي الحديث الشريف: «عليكم بالأمر العتيق». أي القديم الأول.
-: حسن الوجه.
-: الكريم الفائق من كل شيء.
والعتاق من الطير: الجوارح.
ومن الخيل: النجائب.
-: المتقدم في الزمان والمكان أو الرتبة ولذلك قبل للقديم عتيق وللكريم عتيق ولمن خلى عن الرق عتيق [المناوي].
* عثم:
العظم - عثما: انجبر من غير استواء.
- الجرح: يبست عليه قشرته، ولم يبرأ بعد.
* عته:
- عتها، وعتاها، وعتاهة: نقص عقله من غير جنون.
عته عتاها، وعتاهة، وعتاهية: عته، فهو معتوه.
- في الشيء: أولع به، وحرص عليه.
* العثور:
الإطلاع والعرفان قال الفوري عثر على الشيء يتحقق على ما كان خفيا عنه [المناوي].
* العجالة:
ما يتعجل أكله أو استعماله [المناوي].
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 400
* العجب:
كون الشيء خارجا عن نظائر من جنسه حتى يكون ندرة في صنعه ذكره الحرالي، والعجب قال الراغب تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون [المناوي].
* عجف:
- عجفا: هزل. فهو أعجف، وهي عجفاء. وهو، وهي عجف.
* العجف:
ذهاب السمن.
* العجفاء:
الأرض لا خير فيها. والشاة العجفاء: المهزولة.
وقيل: هي التي ذهب مخها من شدة هزالها.
* العجمة:
كون الكلمة أوزان العرب وفي اللسان اللكنة وعدم الفصاحة [المناوي].
* عد:
- الدراهم، وغيرها - عدا، وتعدادا،