معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 386
من أدوات الشرط، كأن يقول الزوج لزوجته أنت طالق أول العام القادم أو أنت طالق غدا.
* الطلاق المعلق:
ما ربط فيه حصول الطلاق بأمر سيحصل في المستقبل بأن رتب وقوعه على حصول ذلك الأمر بأداة من أدوات الشرط أو ما في معناها، كأن وإذا وكلما ومتى ونحوها. كأن يقول لامرأته: إن سافرت في هذا اليوم فأنت طالق، أو متى حضر فلان لزيارتنا فأنت طالق، وكلما خرجت بدون إذني فأنت طالق.
* الطلاق المنجز:
هو الذي صدرت صيغته مطلقة غير معلقة على حصول أمر آخر ولا مضافة إلى زمن مستقبل مثل أن يقول لها: أنت طالق أو طلقتك.
* الطلب:
الفحص عن وجود الشيء عينا أو معنى [المناوي].
* طلّق:
- طلوقا، وطلاقا: تحللت من قيد الزواج، وخرجت من عصمته. فهي طالق. وطالقة.
-: لسانه - طلوقا، وطلوقة: فصح.
فهو طلق اللسان، وطليقه.
- وجهه: فرح.
- المرأة: طلقت.
وفتح اللام أفصح.
* الطّلق:
المطلق غير المقيد. يقال: رجل طلق اللسان: أس ماضي القول، شريع النطق.
وطلق اليدين: سمح.
وطلق الوجه: فرح ظاهر البشر.
-: وجع الولادة.
* الطّلق:
الشوط. يقال: عدا الفرس طلقا، أو طلقتين. أي: شوطا، أو شوطين.
-: العقال من جلد.
-: الحلال. يقال: هو لك طلقا.
* طلقت:
- المرأة، أو الحامل في المخاض:
أصابها وجع الولادة. فهي مطلوقة.
* الطلقة:
المرة من الطلق. وفي حديث عمر:
«أنّ رجلا حجّ بأمّه، فحملها على عاتقه فسأله: هل قضى حقّها؟ قال: لا، ولا طلقة واحدة».
-: المرة من الطلاق.
-: المرة من الإطلاق.
-: السهل الطيب. وفي الحديث الشريف في وصف ليلة القدر: «ليلة سمحة طلقة» أي: سهلة طيبة.
يقال: ليلة طلقة: إذا لم يكن فيها حر، ولا برد يؤذيان.
* الطليق:
الأسير الذي أطلق عنه إساره، وخلي سبيله.
والطلقاء: هو الذين أسلموا يوم فتح مكة.
-: الفصيح، العذاب المنطق.
* الطمأنينة:
السكون بعد الانزعاج ذكره الراغب وقال الحرالي الهدوء والسكون على سواء الخلقة واعتدال الخلق [المناوي].
* الطمث:
دم الحيض والافتضاض ومنه استعير ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا [المناوي].
* الطمس:
محو الأثر فهو تغير إلى الدثور والدروس ذكره الحرالي وقال الراغب إزالة الأثر بالمحو وعند أهل الحقيقة ذهاب رسوم السيار بالكلية في صفات نور الأنوار فتفنى صفات العبد