معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 369

- شرعا: هو الإمساك عن الأكل، والشرب، والجماع، من الصبح إلى المغرب، ومع النية، [الجرجاني].

- شرعا: إمساك عن المفطرات، حقيقة، أو حكما، في وقت مخصوص، من شخص مخصوص، مع النية. [التمرتاشي]

- شرعا: إمساك الملكف بالنية من الليل عن تناول المطعم، والمشرب، وكل ما يصل الجوف، والاستقاء، والاستمناء، والجماع، والكبائر من الفجر إلى المغرب، تقربا إلى اللّه تعالى.

[أطفيش].

* صوم الوصال:

- عند الجمهور: أن يصوم يومين، فصاعدا، ولا يتناول في الليل شيئا، لا ماء، ولا مأكولا. [النووي].

* الصيام:

الصوم. وفي التنزيل العزيز: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) [البقرة: 183].

* صاد الطير، والوحش، ونحوهما - صيدا:

أمسكه بالمصيدة:-: قنصه.

- فلانا طيرا، وو نحوه: صاده له.

* الصيت:

بالكسر انتشار الذكر وقيل الذكر الجميل [المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 369

* الصيحة:

رفع الصوت ولما كانت قد تفزع عبر بها عن الفزع في فأخذتهم الصيحة [المناوي].

* الصيد:

ما يصاد. وفي القرآن المجيد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [المائدة: 95].

- شرعا: هو الحيوان الممتنع، الحلال، غير المملوك. [الحسين الصنعاني].

- عند الحنفية: هو الحيوان الممتنع، المتوحش بأصل خلقته، إما بقوائمه، أو بجناحيه، مأكولا كان أو غير مأكول، ولا يؤخذ إلا بحيلة.

-: ما امتنع بجناحه أو بقوائمه مأكولا أو غيره [المناوي].

-: هو الحيوان المتوحش من الإنسان.

* صيد البحر:

- عند الحنفية، والحنابلة، والجعفرية هو ما كون توالده في الماء.

- عند الشافعية: ما لا يعيش إلا في البحر، سواء الصغير، والكبير.

* صيد البر:

- عند الحنفية: هو ما تكون توالده في البر.

* صيغة العقد:

جملة ينشأ بها العقد. كقوله:

زوجتك، وبعتك.

- عند الجعفرية: الإيجاب، والقبول.

* * *