معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 333

أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ [النساء: 12].

وقال سبحانه خطا) ا لإبليس: شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ [الإسراء: 64) وقال سبحانه على لسان موسى عليه السّلام: وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) [طه: 32].

واصطلاحا:

- عند الحنابلة: هي الاجتماع في استحقاق أو تصرف. والذي يظهر من التعريف أن الشركة عندهم قسمان وهما الشركة في الاستحقاق، والشركة في التصرف.

- عند المالكية: هي إذن في التصرف لهما مع أنفسهما، أي أن يأذن كل واحد من الشريكين لصاحبه في أن يتصرف في مال لهما مع بقاء حق التصرف لكل منهما.

- عند الشافعية: الشركة ثبوت الحق في شيء لاثنين فأكثر على جهة الشيوع هذا بمعناها العام، وأما الشركة بمعناها الخاص فقد عرفها الشافعية بأنها: العقد الذي يحدث بالاختيار بقصد التصرف وتحصيل الربح.

- عند الحنفية: هي عبارة عن عقد بين المتشاركين في الأصل والربح.

* شركة الإباحة:

هي كون العامة مشتركين في صلاحية التملك بالأخذ، والإحراز للأشياء المباحة التي ليس ملكا لأحد، كالماء.

* شركة الأبدان:

أصلها: شركة بالأبدان، لكن حذفت الباء، ثم أضيفت، لأن الشركاء بذلوا أبدانهم في الأعمال لتحصيل المكاسب.

-: هي أن يعقد اثنان أو أكثر على أن يشتركا في تقبل أعمال معينة والقيام بها، على أن يكون ما يدخل عليهما من ربح بسببها مشتركا بينهما. وتسمى هذه شركة الأعمال والتقبل والصنائع.

- عند الحنفية: هي أن يتفق صانعان، ولو لم يتحدا صنعة ومكانا، كخياط وصباغ، على أن يتقبلا الأعمال التي يمكن استحقاق الأجرة عليها، ويكون الكسب بينهما على ما شرطا، وكل ما تقبله أحدهما يلزمهما فيطالب كل واحد منهما بالفعل، ويطالب كل منهما بالأجرة، ويبرأ دافعها بالدفع لأحدهما، والحاصل من أجر عمل أحدهما بينهما على الشرط. وتسمى أيضا: شركة تقبل، وشركة صنائع.

- عند الشافعية: أن يشترك اثنان ليكون بينهما كنسبهما ببدنهما، أو مالهما، متساويا أو متفاوتا، مع اتفاق الحرفة، كخياطين، أو اختلافها، كخياط وصباغ.

- عند الحنابلة، والجعفرية، والزيدية: أن يشترك اثنان، أو أكثر، فيما يكسبونه بأيديهم، كالصناع يشتركون على أن يعملوا في صناعتهم، فما رزق اللّه تعالى فهو بينهم.

وفي قول للزيدية: هي أن يشتركا في البيع والشراء بالعروض، وغيرها، بوجوههما، ولا يعقدان الشركة على مال، فما يحصل من الربح كان بينهما نصفان، وما يكون من الخسارة، فكذلك.

-: إذا عقد الشركاء، وجعلوا رأس المال عقلهم على تقبل العمل، يعني على تعهده، والتزامه من آخر، والكسب الحاصل، أي الأجرة، يقسم بينهم، فتكون شركة أعمال، ويقال لها أيضا شركة أبدان، وشركة تقبل، كشركة خياطين، أو خياط وصباغ.

-: شركة الأعمال عبارة عن عقد شركة على