معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 279
وفي قول للجعفرية: مثل قول ابن عباس.
- عند الظاهرية: طاعة اللّه تعالى، وكسب المال من الوجوه التي لا تثلم الدين، ولا تخلق العرض، وإنفاقها في الواجبات، وفيما يتقرب به إلى اللّه تعالى للنجاة من النار، وإبقاء ما يقوم بالنفس والعيال على التوسط والقناعة.
- عند الإباضية: البلوغ مع حفظ المال.
و: حفظ الدين.
* الرّشدة:
صحة النسب. ويقال: هو ولد رشدة، ولرشدة: صحيح النسب، أو من نكاح صحيح. وفي الحديث الشريف: «من ادّعى ولدا لغير رشدة، فلا يرث ولا يورث».
* الرشوة:
ما يعطى لإبطال حق أو لإحقاق باطل [المناوي].
-: ما يعطى لقاء مصلحة.
-: الجعل.
- عند المالكية، والحنفية، والشافعية، والظاهرية:
هي ما يعطى لإبطال حق، أو لإحقاق باطل.
- عند الحنابلة: ما يتوصل به إلى ممنوع.
* الرشيد:
أحد أسماء اللّه تعالى.
-: المرشد.
-: حسن التقدير.
-: من بلغ سن الرشد.
- عند الحنفية: هو من ينفق ماله فيما يحل، ويمسك عما يحرم، ولا ينفقه في البطالة والمعصية، ولا يعمل فيه بالتبذير والإسراف.
- عند الجعفرية: هو المصلح لماله.
و: هو المصلح لماله، العدل في دينه.
-: هو الذي يتقيد بمحافظة ماله، ويتوفى من السفه والتبذير.
* الرصد:
الاستعداد للترقب والمرصد موضع الرصد والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الذي اختص بالرصد والرصدي من يباع على طريق ينتظر الناس ليأخذ شيئا من مالهم ظلما [المناوي].
* الرضى:
طيب النفس بما يصيبه ويفوته مع عدم التغير. وقول الفقهاء يشهد على رضاها أي إذنها جعلوا الإذن رضى لدلالته عليه وعند الصوفية سرور القلب بمر القضاء [المناوي].
* الرضخ:
العطية القليلة غير المقدورة.
-: الشيء اليسير.
-: الشدخ.
-: الدق، والكسر.
- في الغنيمة عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة:
ما يعطي من الغنيمة دون السهم، يجتهد الإمام في قدره، ويفاوت بين مستحقيه بقدر نفعهم في القتال.
* رضخت:
- التيوس - رضخا: تناطحت.
- به الأرض: ضربه بها.
- له من ماله: أعطاه قليلا.
- الشيء اليابس: رضه، وكسره.
* الرضاع:
مصدر رضع. وفتح الراء أشهر، وأفصح.
-: في اللغة: مص اللبن [الحليب] من الثدي سواء كان ثدي آدمية أو غيرها وسواء كان الماص صغيرا أم كبيرا.
- شرعا: مص من ثدي آدمية في وقت