معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 276

ظاهره وباطنه أدناه كشف الضر وكف الأذى وأعلاه الاختصاص برفع الحجاب [المناوي].

-: موضع تكوين الجنين، ووعاؤه في البطن.

وفي القرآن المجيد: وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [البقرة: 228]

-: القرابة، وأسبابها. يذكر ويؤنث. وفي الحديث الشريف: «لا يدخل الجنّة قاطع رحم».

والمراد بالرحم الأقارب. وهم من بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، وسواء كان ذا محرم أم لا.

-: الرحمة. وفي التنزيل العزيز: وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً (81) [الكهف: 80 - 81]

- المحرم: هو القريب الذي حرم نكاحه أبدا.

* رحمت:

- المرأة - رحما: اشتكت رحمها. فهي رحماء.

- فلانا رحمة، ورحما، ومرحمة: رق له، وعطف عليه.

-: غفر له.

- المرأة - رحامة: رحمت.

* الرّحمة:

الخير والنعمة. ومنه قول اللّه عز وجل: وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ (21) [يونس: 21]

-: المغفرة.

-: الرقة.

-: النبوة. وفي القرآن الكريم: وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) [البقرة: 105]. أي: بنبوته.

* الرّحمن:

الكثير الرحمة. وهو وصف مقصور على اللّه عز وجل، ولا يجوز أن يقال لغيره.

وفي الكتاب الكريم: قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (29) [الملك: 29].

* الرّحيم:

الكثير الرحمة. وفي القرآن الكريم مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ [الفتح: 29]

* رخص:

- الشيء - رخاصة، ورخوصة، ورخصانا: لان، ونعم.

فهو رخص، ورخيص.

- السعر رخصا: هبط. فهو رخيص.

* رخّص:

- له في الأمر: سهله، ويسره.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي؛ ص 276

ال: رخص له في كذا، ورخصه فيه: أذن له فيه بعد النهي عنه.

* الرّخص:

الناعم.

-: ضد الغلاء.

* الرّخصة:

التسهيل في الأمر، والتيسير. وفي الحديث الشريف: «إنّ اللّه يحبّ أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته».

- لغة: التيسير والسهولة، وشرعا الحكم الشرعي المتغير إلى سهولة لعذر مع قيام الدليل المحرم [المناوي].

-: النوبة في الشرب. يقال: أخذ رخصته من الماء: حظه، ونصيبه.

- شرعا: حكم شرعي سهل، انتقل إليه عن