تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 266

نسيان وذكر لا عن نسيان بل عن إدامة الحفظ وكل قول يقال له ذكر، والذكرى كثرة الذكر وهو أبلغ من الذكر والتذكرة ما يتذكر به الشيء وهو أعم من الدلالة والأمارة [المناوي].

* ذكر:

الشيء - ذكرا، وذكرى، وتذكارا: حفظه.

وفي القرآن المجيد: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [البقرة:

231] أي: احفظوها، ولا تضيعوا شكرها.

-: استحضره.

- النعمة: شكرها.

- الناس: اغتابهم، وذكر عيوبهم.

- فلانة: خطبها.

- ذكرا: جاد ذكره، وحفظه.

فهو ذكرا، وهي ذكرة.

* ذكّر:

- الناس: وعظهم.

- فلانا الشيء، وبه: أذكره.

* الذّكر:

خلاف الأنثى. وفي القرآن الكريم:

لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) [الشورى: 49 - 50].

-: الفرج من الحيوان.

* الذّكر:

التنبيه على الشيء.

-: الحفظ.

-: الشرف. ومنه قول اللّه تعالى عن القرآن العزيز: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ (44) [الزخرف: 44].

-: القرآن المجيد. كما في قوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (9) [الحجر: 9].

-: الصلاة للّه، والدعاء إليه. وفي التنزيل الكريم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41) [الأحزاب: 41].

قال الواحدي: الذكر: حضور المعنى في النفس، ويكون تارة بالقلب، وتارة باللسان، ويليه ذكر القلب.

- عند الشافعية: هو ما مدلوله الثناء على الثناء على اللّه.

و: هو ما وضعه الشارع ليتعبد به.

- في قول القاضي عياض نوعان:

أحدهما: ذكر بالقلب. وهو ضربان:

الأول: الفكر في عظمة اللّه تعالى، وجلاله، وجبروته، وملكوته، وآياته في سمواته وأرضه وهو أرفع الأذكار، وأجلها.

الثاني: ذكره سبحانه بالقلب عند الأمر، والنهي، فيمتثل ما أمر به، ويترك ما نهى عنه، ويقف عما أشكل عليه.

الآخر: ذكر اللسان مجردا.

وهو أضعف الأذكار.

* الذكر الحكيم:

القرآن. لأنه الحاكم للناس، وعليهم، ولأنه محكم لا اختلاف فيه، ولا اضطراب.

* ذكو:

- فلان - ذكاء، وذكاوة: ذكي. فهو ذكي.

* ذكي:

- فلان - ذكا: ذكا، فهو ذكي.

* الذّل:

بالضم ما كان عن قهر وبالكسر ما كان عن تصعب بغير قهر ذكره الراغب [المناوي].

* ذمّ:

- الأنف - ذميما: سال مخاطه.

- فلانا - ذما: خلاف مدحه.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٢٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٢٤٧