معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 264
68 سنتيمترا إلا ربع السنتيمتر، أي 67 سنتيمترا و 75 جزءا من مئة جزء من السنتيمتر كما في حلية الطلاب" ص" 113 وكما نص عليه بعض العارفين، وكما اختبرناه بنفسنا فوجدناه صحيحا.
وكل ذراع وثلث وسانتي وسدس، هو" يرد" كما اختبرناه بنفسنا فوجدناه صحيحا على الدقة، والناس تتسامح فتقول: كل ذراع وثلث يرد، وهو غلط لان الذراع 67 سانتي وثلاثة أرباع، والثلث 22 سانتي ونصف، ونصف السدس" أي وثلاثة أسداس ونصف السدس" فهذه تسعون سانتي وربع ونصف السدس، واليرد هو 91 سانتي ونصف.
* ذراع السوق:
وحدة للطول، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [52، 64 سنتيمتر].
* ذراع الشاشي:
وحدة للطول، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [3، 49 سنتيمتر]. أي لها نفس قياس الذراع الشرعية.
* الذراع الشرعي:
هو ذراع اليد. والذراع الشرعية الأكثر شهرة بين أنواع الأذرع الأخرى، وذلك لتعلقها بالعديد من الأمور الشرعية. ويعرف الفقهاء الذراع الشرعية: بأنها المسافة الكائنة بين طرف المرفق ونهاية الإصبع الوسطى من ذراع الإنسان، وهي تتألف من 6 قبضات أو 24 إصبعا أو 144 شعيرة أو 864 شعرة. وقد قام محمود بك الفلكي بحساب طول الذراع الشرعي، فوجد أنها تعادل وفق مقاييسنا الحالية [3، 49 سنتيمتر].
* ذراع العامة:
وحدة للطول، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [3، 49 سنتيمتر]. أي لها نفس قياس الذراع الشرعية.
* لذراع المعماري:
المستعمل في سوريا ولبنان وغيرهما عند البنائين بالخصوص هو 75 سنتيمترا كما في حلية الطلاب" ص 113"، وكما هو معروف عند البنائين. ذراع اليد [1] التي قدرت بها المسافة الشرعية الموجبة للتقصير والإفطار هي من المرفق إلى راس الإصبع الوسطى من الرجل المتوسط الخلقة والقامة. وهي أربع وعشرون إصبعا، وهي ست قبضات، لان القبضة أربع أصابع مضمومة، وهذا كله لا إشكال فيه كما أوضحنا، في مباحث صلاة المسافر. وهي 46 سنتيمترا ونصف كما اختبرناه بتمام الدقة من متوسط القامة. وهي ثلثا الذراع السوري المتعارف في لبنان وسوريا وسانتي وسدسان، لان ثلثي الذراع السوري على الدقة 45 سنتيمترا وسدس السنتيمتر، فاذا تممناها بسانتي وسدسين كانت 46 ونصفا وهو مقدار ذراع اليد.
* ذرع:
- فلان - ذرعا: مدّ ذراعه.
- الثوب، وغيره: قاسه بالذراع.
- القيء فلانا: غلبه، وسبق إلى فيه. وفي الحديث الشريف: «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه». يعني الصائم.
- ذرعا: سار ليلا ونهارا. فهو ذرع.
-: طال لسانه في الشر.
-: طمع.
- إليه: تشفع.
- ذراعة: كان واسع الخطو.
- الموت: كثر، وفشا. فهو ذريع.
- المرأة: خفت يداها في العمل. فهي ذراع، وذراع.
* الذّرع:
المقدار. وفي التنزيل العزيز: خُذُوهُ