تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 213

الميم المشددة، هي القيراط الصيرفي، وقد تقدم الكلام عليها في حبة الحمص، وسيأتي الكلام عليها في مبحث القيراط الصيرفي.

* حمق:

فلان - حمقا: خفت لحيته. فهو حمق.

-: قل عقله.

فهو أحمق، وهي حمقاء.

- حمقا، وحماقة: قل عقله.

-: فعل فعل الحمقى.

فهو أحمق، وهي حمقاء.

* الحمق:

فساد العقل.

* الحمل:

الصغير من الضأن.

-: البرق.

* الحمل:

ما يحمل.

-: ما كان في بطن، أو على شجر.

وفي القرآن المجيد:* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) [الأعراف 189].

قال ابن السكيت: الحمل: ما كان في بطن، أو على رأس شجرة، والحمل ما كان على ظهر، أو رأس. وو هو قول الأصمعي.

-: الثقل. ومنه قولهم: فلان حمل على أهله: إذا كان ثقيل المرض.

* حملت:

- المرأة - حملا: حبلت. فهي حامل، وحاملة. والأول أشهر، وأفصح.

- الشجرة: أخرجت ثمرها.

- القرآن، ونحوه: حفظه، وعمل به. وفي التنزيل العزيز: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً [الجمعة 5].

أي: كلفوا أن يقوموا بحقها، فلم يحملوها.

- على نفسه في السير: جهدها فيه.

- به، وعنه حمالة: كلفه، وضمنه. فهو حامل، وحميل.

- الحمل على ظهر الدابة حملا، وحملانا: رفعه، ووضعه عليه. فهو محمول، وحميل.

* حمو:

- الشمس: حرها.

- الرجل: حماه.

- المرأة: حماها.

* الحمولة:

ما يحمل عليه من الحيوان، كالبعير، والفرس، والبغل، والحمار. وفي القرآن الكريم:

وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142) [الأنعام 142].

-: جماعة الإبل.

* حميت:

- الشمس، والنار، والحديدة، وغيرها

-: حميا، وحميما، وحموا: حمت.

-: الوطيس: اشتدت الحرب، أو اضطرم الأمر.

والوطيس: التنور.

- عليه: غضب.

* الحميل:

الكفيل. وفي الحديث الشريف:

«الحميل غارم» أي: الكفيل ضامن.

-: الولد المنبوذ يحمله قوم، فيربونه.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميص ٢١٠