معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 189

* الحجة:

المرة في الحج.

-: شحمة الأذن.

* الحجة:

البرهان. وفي الكتاب العزيز:

وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (16) [الشورى: 16].

* الحجة:

المرة من الحج. ومنه: حجة الوداع: وهي آخر حجة للرسول صلّى اللّه عليه وسلم للبيت الحرام.

-: السنة. وفي التنزيل الكريم: قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ [القصص: 27].

* حجر:

عليه - حجرا: منعه من التصرف في ماله.

فهو محجور عليه. والفقهاء يحذفون الصلة تخفيفا، لكثرة الاستعمال، فيقولون: محجوز. وهو سائغ.

- عليه الأمر: منعه منه.

* حجّر:

الأرض، وعليها، وحولها: وضع على حدودها أعلاما بالحجارة، ونحوها، لحيازتها.

- الشيء: ضيّقه .. وفي الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: «قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الصّلاة وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصّلاة: اللهمّ ارحمني ومحمّدا، ولا ترحم معنا أحدا. فلمّا سلّم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال للأعرابي: لقد حجّرت واسعا، يريد رحمة اللّه».

أي ضيقت ما وسعه اللّه، وخصصت به نفسك دون إخوانك من المسلمين.

* الحجر:

الحائط، وفي الحديث الشريف:

«من نام على ظهر بيت ليس عليه حجار، فقد برئت منه الذّمّة».

وسبب براءة الذمة من ديته، أو دية جراحه، أنه عرض نفسه للهلاك، ولم يحترز لها.

-: البيت. وفي القرآن الكريم: وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَ [النساء: 23].

-: القرابة.

-: الحضن.

-: الحماية.

يقال: هو في حجره: أي في كنفه وحمايته.

-: العقل. وفي الكتاب المجيد: هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5) [الفجر: 5].

- الحرام. وفي التنزيل العزيز: يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (22) [الفرقان:

22]. أي حرام محرما يظنون أن ذلك ينفعهم.

-: ما حواه الحكيم، وهو جانب الكعبة من جهة الشمال.

-: الثوب.

* الحجر:

المنع.

- في الشريعة: هو منع الإنسان من التصرف في ماله. [ابن قدامة].

- شرعا: منع من نفاذ تصرف قولي بسبب صغر، وجنون، ورق. [ابن عابدين].

- في اصطلاح الفقهاء: منع؟؟؟

بشخص مخصوص، عن تصرف مخصبدن، مانع نفاذه. [ابن عابدين]. ة.؟؟؟ وهو كون