معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 167
الشيء - جبرا، وجبورا: صلح.
يقال: جبر العظم الكسير، وجبر الفقير واليتيم.
- العظم الكسير جبرا، وجبورا، وجبارة: أصلحه.
-: وضع عليه الجبيرة. ويقال: جبر عظمه:
أصلح شؤونه.
وجبر الفقير واليتيم: كفاه حاجته. وفي الحديث الشريف: «اللهمّ أجبرني واهدني»
- ما فقده: عوضه.
- الأمر جبرا: أصلحه، وقومه، ودفع عنه.
- فلانا على الأمر: قهره عليه، وأكرهه. وقد استعمله الشافعي.
* الجبر:
الشجاع.
-: العود تجبر به العظام.
-: خلاف القدر. وهو القول بأن اللّه يجبر عباده على فعل المعاصي. وهو قول فاسد.
وقال أبو عبيد:
هو كلام مولد.
* الجبران:
ما يجبر به الشيء.
* الجبروت:
القهر.
* جبريل:
هو الملك الكريم، رسول اللّه تعالى إلى رسله الآدميين، صلوات اللّه وسلامه عليهم.
وفيه لغات عدة حكاها الطبري وابن الأنباري وغيرهما، منها: جبريل وجبرين.
وهو اسم سرياني مؤلف من كلمتين [جبر] وهو العبد و [إيل] وهو اللّه تعالى.
وقيل أنه عربي مشتق من جبروت اللّه. وهذا مستبعد للاتفاق على منعه من الصرف.
قال الحافظ ابن حجر: وهو وإن كان سريانيا، لكنه وقع فيه موافقة من حيث المعنى للغة العرب، أن الجبر هو إصلاح ما وهي، وجبريل موكل بالوحي الذي يحصل به الإصلاح العام.
* جبّه:
- جبا: قطعه. ومنه الحديث الشريف:
«إنّ الإسلام يجبّ ما قبله». أي: يقطع، ويمحو ما كان قبله من الكفر والذنوب.
- الخصية: استأصلها.
- النحل: لقحه.
* الجب:
القطع.
-: استئصال الخصية.
* الجبّ:
البئر الواسعة. وقال الفراء: يذكر ويؤنث.
* الجبهة:
يمين الجبهة وشمالها فالجبينان جانبا الجبهة.
-: موضع السجود من الرأس ذكره الأصمعي وقال الخليل هي مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية.
-: أعيان الناس كما يقال لهم الوجوه [المناوي].
* الجبيرة:
ما يسد به العظم المكسور. قال الأزهري: الجبائر هي الخشب التي توسى، فتوجع موضع الكسر، وتشد عليه، حتى ينجبر على استوائها.
عند الفقهاء تطلق على ما يشد به القروح، والجروح، والعظام، ويتساوون بينها في الأحكام.
[النجفي].
* الجث:
ما ارتفع من الأرض كالأكمة، وجثة الشيء شخصه إذا كان قاعدا أو قائما فإن كان منتصبا فهو طلل والشخص يعم الكل، كمدافعة