معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 152
ويقال: تناصرت الأخبار: صدق بعضها بعضا.
والتناصر: التعاون [المناوي].
* تنافس:
القوم في الشيء: رغبوا. وفي الحديث الشريف: «فو اللّه ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدّنيا، كما بسطت على من قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوا، وتلهيكم كما ألهتهم».
* التنافس:
- عند العلماء: هو المسابقة إلى الشيء، وكراهة أخذ غيرك إياه. وهو أول درجات الحسد. [النووي].
* تناقل:
- القوم الحديث فيما بينهم: نقله بعضهم عن بعض.
* تناكح:
- القوم: تزاوجوا.
- الأشجار: انضم بعضها لبعض.
* تنبأ:
- فلان: ادعى النبوءة.
* تنجى:
- فلان: التمس النجوة من الأرض.
* تنجم:
- فلان: رعى النجوم من سهر، أو عشق.
* التنجيم:
علم يعرف به الاستدلال بالتشكيلات الفلكية على الحوادث الأرضية. وهو باطل.
- الدين: إعطاؤه في أوقات بحس مواقيتها، وسيرها، ويستطلع منذ لك أحوال الكون.
-: العراف.
* تنسب:
- إليك: ادعى أنه نسيبك.
* تنسك:
انتسك.
* تنشق:
- الماء، وغيره: انتشقه.
- الرائحة: شمها.
* تنصّر:
- فلان: دخل في النصرانية.
* تنطق:
- فلان: شد وسطه بمنطقة.
* التنعيم:
مصدر نعم.
-: موضع قريب من مكة، وهو أقرب أطراف الحل إلى مكة.
* تنفّس:
- الصبح: انبلج.
- لنهار: ارتفع.
- الريح: هبت طيبة.
* تنفل:
- المصلي تنفلا: صلى النوافل.
- على أصحابه: أخذ من النفل أكثر مما أخذوا.
* تنقل:
- تنقلا: تحول.
* تنكر:
- الشيء: تغير. يقال: تنكر له فلان:
أخذ يسيء إليه بعد أن كان يحسن، أو لقيه لقاء بشعا.
* التنكيس:
- في قراءة السورة ونحوها. عند الحنفية: إن هذا مقيد بالصلاة المفروضة، أما النفل فلا يكره فيه التكرار.
- عند الحنابلة: إنه غير مكروه، وإنما المكروه تكرار الفاتحة في ركعة واحدة، وقراءة القرآن كله في صلاة فرض واحدة لا في صلاة نافلة.
* تنور:
- النار من بعيد: أبصرها.
- فلان: تطلى بالنورة.
* التنوين:
نون ساكنة تتبع حركة الآخر لا لتأكيد الفعل [المناوي].
* التنويه:
رفع ذكر الشيء وتعظيمه [المناوي].
* تهاجر:
- القوم: تقاطعوا.
* تهادى:
- فلان تهاديا: إذا مشى وحده مشيا غير قوي، متمايلا.