تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اجتماع النساء وتقابلهن في البكاء على الميت (١).

ثم صارت النياحة تطلق على رفع الصوت بالبكاء والندب، وهو تعداد محاسن الميت وهذا من التسخط.

٢. ضرب الخدود: وخص الخدّ لكونه الغالب، وإلّا فضربُ بقيةِ الوجه مثله.

٣. شقّ الجيوب: والجيب ما يُفتَحُ من الثوب ليدخل فيه الرأس، وشَقُّه: إكمال فتحه إلى آخره، وهو من علامات التسخط (٢).

٤. الدعاء بدعوى الجاهلية: وهو «ندب الميت» قاله ابن تيمية (٣)، وقال غيره: «هو الدعاء بالويل والثبور»، وقال ابن القيم: «الدعاء بدعوى الجاهلية كالدعاء إلى القبائل والعصبية، ومثله التعصب إلى المذاهب والطوائف والمشايخ، وتفضيل بعضهم على بعض، يدعو إلى ذلك ويوالي عليه» (٤)، قال صاحب التيسير: «والصحيح أن دعوى الجاهلية تعم ذلك كله» (٥).

وهذه الأشياء المذكورة هي من التسخط، وقد ورد الذمُّ لها من وجهين:

١) أنَّها من الكفر: أي من خصال الكفر وشُعَبِه، فأطلق الكفرَ على من قامت به خصلة من هاتين الخصلتين، لكن ليس من قامت به شعبةٌ من شعب الكفر

(١) هدي الساري، لابن حجر (ص: ١٩٩).

(٢) نيل الأوطار (٧/ ٤٨٦).

(٣) إقتضاء الصرط المستقيم (ص: ٢٣٣).

(٤) زاد المعاد (٢/ ٤٣١).

(٥) تيسير العزيز الحميد (ص: ٤٤٤).

بغية المستفيد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بغية المستفيد في شرح كتاب التوحيدص ٣٢٩