تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الجبهة من شعر الرأس.

قال الزركشي (١): قال ابنُ دحيةَ: كذا لأكثر رواة البخاري، والصحيحُ عند المحققين: "فضة" - بالفاء وضاد معجمة -، وهو أشبه؛ لقوله بعدُ: "فاطلعتُ في المِخْضَبِ"، وهو شِبْه الإِجَّانَةِ، والصحيح ما رواه الكافة: "فاطلعتُ فى الجلجل" (٢).

قلت: في "المشارق": وعند الأصيلي [من فضة، ومن قصة، معًا، قال القاضي] (٣): والأشبهُ عندي (٤): من فضة؛ لقوله بعدُ: "فاطلعتُ في الجلجل" (٥).

* * *

٢٦٦١ - (٥٨٩٧) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ اِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَلَاّمٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا شَعَرًا مِنْ شَعَرِ النَّبِيَّ - ﷺ - مَخْضُوبًا.

(سلاّم): بتشديد اللام.

(ابن مَوهَب): بفتح الميم والهاء.

* * *

(١) في "ج": "قال الجوهري".

(٢) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٤٧).

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج".

(٤) في "ج": "عند".

(٥) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ١٦١).

مصابيح الجامع · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٩ · ص ٢٨١