(باب: قَصَّ الشارِبِ، وكانُ ابن عمر): ويروى: "عُمَرُ".
(يُحْفي): - بضم أوله - فعلٌ مضارع من الإحْفاء.
(حتى يُنْظَر): مضارعٌ مبني للمفعول؛ من النَّظَر.
* * *
٢٦٥٦ - (٥٨٨٨) - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ ناَفِعٍ: قَالَ أَصحَابُنَا: عَنِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: "مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ".
(ثنا (١) مكيُّ بنُ إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع. وقال (٢) أصحابنا: عن المكيِّ، عن ابنِ عمرَ، عن النبي - ﷺ -): قال ابنُ الملقن: معنى قوله: قالَ أصحابُنا: عن المكي، عن ابن عمر، بعد تحديثه عن المكي، عن حنظلة، عن نافع: أنه رواه عنه (٣) موقوفًا على نافع، وأصحابُه رووه عنه عن ابن عمر مرفوعًا، كذا ظهر لي. انتهى (٤).
* * *
باب: تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ
٢٦٥٧ - (٥٨٩٢) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
(١) في "ج": "حدثنا".
(٢) في المتن: "قال".
(٣) "عنه" ليست في "ج".
(٤) انظر: "التوضيح" (٢٨/ ١٠٦).