الحالة طريقًا للعدل بينهما، ورفع تخصيص أحدهما بالبداءة من غير مخصص.
(أيهم يحلف): سبق الكلام فيه في: الصلاة، في قوله في حديث الجمعة: "أَيُّهُما يَكْتُبُها (١) أَوَّل" (٢).
* * *
باب: كيف يُسْتَحْلَفُ؟
١٤٩٤ - (٢٦٧٩) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، قَالَ: ذَكَرَ نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ".
(أو ليصمُتْ): قال الزركشي: بضم الميم وكسرها (٣)، يعني: أنه مضارع ثلاثي، أو رباعي، يقال: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتًا وصُمُوتًا وصُمَاتًا: سَكَتَ (٤)، وأَصْمَتَ مثلُه، كذا في "الصحاح" (٥)، ولكن الشأن في الضبط من جهة الرواية.
* * *
(١) في "ع" و"ج": "إنهما يكتبا".
(٢) رواه البخاري (٧٩٩).
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٩٥).
(٤) في "ع" و"ج": "أسكت".
(٥) انظر: "الصحاح" (١/ ٢٥٦)، (مادة: صمت).