تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(أدراعَه): جمع (١) درع، وهي الزَّرَدِية (٢).

(وأَعتُده): -بضم المثناة من فوق- جمع عَتاد -بفتح العين-، وهو المعد من السلاح والدواب للحرب (٣).

ويروى: "أعتاده" (٤).

ويروى: "أَعبُدَه" (٥) - بالباء الموحدة- جمع عبد.

قال الزركشي: وصححه (٦) ابن مُفَوَّز، وأفرد فيه مصنفًا (٧).

قلت: ولا أدري كيف ينتهض (٨) حديثُ وقفِ خالدٍ لأدراعه (٩) وأعتدِه دليلًا للبخاري على أخذ العرض (١٠) في الزكاة، فتأمله، وسيأتي فيه كلام في باب قول الله: ﴿وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٦٠].

(تصدقن ولو من حُليكن، فلم يستئن صدقةَ الفرض من غيرها): وهذا مشكل أيضًا؛ فإن الصدقةَ فيه تطوعٌ لا زكاة، ولهذا قال -عليه

(١) في "ع": "هي جمع".

(٢) في "ج": "وهي الزردية جمع درع".

(٣) في "ج": "للحروب".

(٤) رواه مسلم (٩٨٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٢٢٤٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٣٠) عن عمر رضي الله عنه.

(٦) في "ن"و"ع": "صححها".

(٧) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٥٠).

(٨) في "ن" و"ع: "ينهض".

(٩) في "ع" و"ج": "لأذراعه".

(١٠) في "ع": "العوض".

مصابيح الجامع · الجزء ٣ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٣ · ص ٣٨٨