6. (حَيْثُ مَا): تقطع (حيث) عن (ما) في موضعين في القرآن الكريم وهما في البقرة: ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (144)، و ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (150).

7. (أَنْ لَم): تقطع (أَنْ) عن (لَم) في جميع مواضعها في القرآن الكريم وأينما وردت.

8. (إِنَّ ما): همزة مكسورة ونون مشددة مفتوحة، تقطع (إِنَّ) عن (مَا) في موضع واحد في القرآن الكريم بالأنعام: ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ﴾ (134). وموضع الخلاف بين القطع والوصل في النحل الآية (95) قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرٌ لكُمْ﴾.

9. (أَنَّ ما): همزة مفتوحة ونون مشددة مفتوحة، تقطع (أَنَّ) عن (مَا) بموضعين في الحج: ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ (62)، وفي لقمان: ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ﴾ (30). وموضع الخلاف بين القطع والوصل في سورة الأنفال الآية (41) قوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شيءٍ﴾ والوصل أولى.

10. (كُلّ مَا): تقطع (كل) عن (ما) في موضع واحد في القرآن الكريم اتفاقاً وهو في سورة إبراهيم: ﴿وَءَاتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ (34). ووقع الخلاف في أربعة مواضع: الأول: في النساء: ﴿كُلَّ مَا رُدَّوا إلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا﴾ (91)، والثاني: في الأعراف: ﴿كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا﴾ (38)، والثالث: في (المؤمنون): ﴿كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴾ (44)، والرابع: في الملك: ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ﴾ (8).

11. (بِئْس ما): تقطع (بئس) عن (ما) في جميع القرآن ما عدا موضعين فيقرأ بالوصل وهما: في سورتي البقرة: ﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ﴾ (90)، وفي الأعراف: ﴿قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي﴾ (150). ووقع الخلاف في موضع واحد بالبقرة الآية (93) هو قوله تعالى: ﴿بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ﴾.

12. (في ما): تقطع (في) عن (ما) في موضع واحد في سورة الشعراء: ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَا هُنَا ءَامِنِينَ﴾ (146)، ووقع الخلاف في عشرة مواضع: في البقرة: ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾ (240)، وفي المائدة: ﴿وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا ءَاتَاكُمْ﴾ (48)، وفي الأنعام: ﴿قُلْ لاَ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمَاً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً﴾ (145)، و ﴿لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا ءَاتَاكُمْ﴾ (165)، وفي الأنبياء: ﴿وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾ (102)، وفي النور: ﴿لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (14)، وفي الروم: ﴿هَل لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمُ﴾ (28)، وفي الزمر: {إِنَّ اللهَ يَحْكُمْ بَيْنَهُمْ