(((((

المطلب الثاني:

المقطوع والموصول

المقطوع:

هو عبارة عن الموضع الذي تقطع فيه كلمة معينة عند الحاجة أثناء القراءة.

والموصول:

هو الموضع الذي لا يجوز القطع فيه، بل لا بد من الوصل أثناء القراءة، ولا بد للقارئ من معرفتها.

وقد أجمع أهل الأداء ومنهم عاصم على لزوم إتباع رسم المصحف فيما تدعو الحاجة إليه اختياراً واضطراراً، ولكن قد يضطر القارئ على قطع كلمة للحاجة الضرورية كضيق النفس، أو اختبار، أو تعريف لا غير، وغير هذا لا يجوز في الأداء تعمد الوقف على شيء من ذلك اختياراً لقباحته.

وفي القرآن الكريم كلمات يجوز فيها القطع وحسب ما هو مرسوم اضطراراً وعدد هذه الكلمات تسع عشرة كلمة.

قال ابن الجزري في (المقدمة الجزرية) عن المقطوع والموصول ما يأتي (1):

وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا ... فِي مُصْحَفِ الإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَى

فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أَن لا ... مَعَ مَلْجَأٍ وَلَا إِلَهَ إِلَّا

وَتَعْبُدُوا يَاسِين ثَانِي هُود لا ... يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَن تَعْلُوا على

أن لا يقولوا لا إله إن ما ... بالرعد كالمفتوح صِلْ وَعَنْ مَا

نُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بِرُومٍ وَالنِّسَا ... خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَمْ مَنْ أَسَّسَا

فُصِّلَتْ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا ... وَأَنْ لَمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا

اَلانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا ... وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا

وَكُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ ... رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلُ صِفْ

خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا ... أُوحِيْ أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُوا مَعَا

ثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلاَ ... تَنْزِيلُ شعراء وغيرها صِلاَ