تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يمينهم (١).

قال بعضهم: (٢) المسألة لفظية. وحكاه في التمهيد (٣) عن بعض المتكلمين، ولم يخالفه.

* * *

والصدق: القوة والصلابة (٤). والثبات (٥)، ومنه سمي صداق المرأة، ذكره ابن عقيل (٦)

* * *

قال (٧) بعض أهل اللغة: لا يستعمل الكذب إِلا في خبر عن ماض بخلاف ما هو.

وقد قال أحمد (٨) -فيمن قال: لا آكل، ثم أكل-: هذا كذب لا

(١) قال القرطبي في تفسيره ١٨/ ١٢٣: وهو قوله تعالى: (ويحلفون بالله إِنهم لمنكم وما هم منكم) سورة التوبة: آية ٥٦. وانظر: تفسير الطبري ٢٨/ ٦٩، وزاد المسير ٨/ ٢٧٤، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٦٨.

(٢) انظر: شرح تنقيح الفصول/ ٣٤٧. وشرح العضد ٢/ ٥٠.

(٣) انظر: التمهيد/ ١٠٧ أ.

(٤) نهاية ٦٣ ب من (ب).

(٥) في (ظ): والبيان.

(٦) انظر: الواضح ١/ ٢٨ ب.

(٧) انظر: الآداب الشرعية للمؤلف ١/ ٣٢، وشرح الكوكب المنير ٤/ ٣١٢، وشرح النووي على صحيح مسلم ١٦/ ٥٧.

(٨) انظر: الآداب الشرعية ١/ ٣٠، ٣٨.

أصول الفقه - ابن مفلح · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الفقه - ابن مفلحج ٢ · ص ٤٦٩