تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ "، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ، فَمَا انْسَلَخَ الشَّهْرُ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" (1)

كما روى البخاري في باب: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ " (2)

[ث] ورحم الله التهامي؛ فقد أحسنَ التعبير عن هذا المعنى في رثاء ولده، فقال: (3)

أَبْكِيهِ ثُمَّ أَقُولُ مُعْتَذِراً لَهُ ... وُفِّقْتَ حِينَ تَرَكْتَ أَلأمَ دَارِ

جَاوَرْتُ أَعْدَائِي وَجَاوَرَ رَبَّهُ ... شَتَّانَ بَيْنَ جِوَارهِ وَجوَاري

18) الموت الحقيقي:

[أ] إنّ الموت الحقيقيَّ ليس بقبض الأرواح وانقطاع الأنفاس؛ ولكنّ الموت غفلةُ الناس عن الحقّ وإعراضهم عن النبراس! كما

(1) - أخبار مكة للفاكهي (3/ 61) (1831) صحيح

(2) - صحيح البخاري (9/ 58) (7115)

[ش (يا ليتني مكانه) أي يا ليتني أكون ميتا مثله وذلك لكثرة الفتن والخوف من ذهاب الدين لغلبة أهل الباطل وظهور المعاصي والمنكرات]

(3) - الحماسة المغربية (2/ 869) والكشكول (2/ 106) وجواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب (2/ 384) ودمية القصر وعصرة أهل العصر (1/ 143) ومجاني الأدب في حدائق العرب (5/ 228) ونفح الأزهار في منتخبات الأشعار (ص: 104)

أشجان الموت وأشواق الشهادة · الصفحة ٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أشجان الموت وأشواق الشهادةص ٦٢