وقد سبق ذكر صيغة الرؤية كصيغة من صيغ الوحي، فيراجع حيث تبين من الأحاديث الواردة في رؤى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العلاقة بين الفتن والرؤى مثل قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب، فكبُرا عليَّ وأهمَّاني، فأوحي إليَّ: أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأوَّلتهما في منامي الكذابَين اللذين أنا بينهما: كذَّاب اليمامة مسيلمة، وكذَّاب صنعاء العنسي وكان يقال له: الأسود» (1).

وقوله: «رأيت فيما يرى النائم كأن الملائكة حملت عمود الكتاب فوضعته بالشأم، فأولته أن الفتن إذا وقعت فإن الإيمان بالشأم».

عن زينب بنت جحش أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: استيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نوم محمرٌّ وجهه وهو يقول: «لا إله إلا الله، ويلٌ للعرب من شرٍّ قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق تسعين.

قالت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟

قال: «نعم إذا كثُر الخبث» (2).

وهناك علاقة جوهرية أخرى بين الرؤى والفتن.

فالرؤيا تُحول من حال الغيب إلى بداية الشهادة، وقد ربط القرآن بين الغيب