1 - الآمدي ج 3 ص 99 وما بعدها، المحلاوي ص 108 وما بعدها «المسودة» ص 357 وما بعدها، «أصول» السرخسي 1 ج ص 255 وما بعدها، ((الإحكام ((لابن حزم ج 7 ص 87 وما بعدها «إرشاد الفحول» ص 109 وما بعدها، الشيخ خلاف ص 180 وما بعدها.

366

المخالفة على النهي عن نكاح الإِماء غير المؤمنات.

ومثاله أيضاً: قوله تعالى: ﴿وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ﴾ [النساء:23] أفادت هذه الآية بمفهوم المخالفة حل حلائل الأبناء الذين ليسوا من الأصلاب.

ومثاله أيضاً: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((في السائمة زكاة ((المفهوم المخالف: عدم وجوب الزكاة في غير السائمة.

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((فمن باع نخلةً مؤبرة فثمرتها للبائع ((المفهوم المخالف: أن ثمرة النخلة غير المؤبرة لا تكون للبائع.

ومثاله أيضاً: قول جابر)):قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم)).والمفهوم المخالف: عدم مشروعية الشفعة فيما قسم.

ومثله أيضاً: الحديث النبوي الشريف)):لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ((

،يدل بمفهومه المخالف: أن لي -أي مطل -المدين الفقير لا يحل عرضه وعقوبته.

ثانياً: مفهوم الشرط:

هودلالة اللفظ المفيد الحكم معلق بشرط على ثبوت نقيضه عند انتفاء الشرط، أي إن التعليق بالشرط يوجب وجود الحكم عند وجود الشرط، ويوجب عدم الحكم عند عدم الشرط.

الأمثلة:

أ -قوله تعالى ﴿:وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ المفهوم المخالف: عدم إباحة نكاح الإماء المؤمنات عائلا القدرة على نكاح الحرائر.

ب -قوله تعالى: ﴿وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق:6].

أفادت هذه الآية الكريمة بدلالة العبارة: وجوب النفقة للمطلقة طلاقاً بائناً إذا كانت حاملاً، ودلت بمفهوم المخالفة على انتفاء هذا الحكم عند