قال (عطاء عن) (١) ابن عباس (٢)، (والكلبي) (٣) (٤)، وسفيان (٥) (٦): يريد صلب الرجل، وترائب المرأة، وهي موضع قلادتها: الولد لا يكون إلا من المائين. وقال عكرمة (٧)، وسعيد (ابن جبير (٨)، وابن زيد (٩)، ومجاهد) (١٠) (١١): الترائب: الصدور.
= البطن، المسترخية اللحم. الترائب: جمع تريبة: وهي موضع القلادة من الصدر. السقل والصقل: إزالة الصدأ والدنس وغيرهما. السجنجل: المرآة. وقيل هو قطع الذهب والفضة.
يقول: هي امرأة دقيقة الخصر، ضامرة البطن، غير عظيمة البطن ولا مسترخية، وصدرها براق اللون متلألئ الصفاء كتلألؤ المرآة: ديوانه: ٤٢: حاشية.
(١) ساقط من (أ).
(٢) ورد معنى قوله في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٣٢، "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٥، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٤) ساقط من (أ).
(٥) سفين: في كلا النسختين.
(٦) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٦٦، "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٥٥.
(٧) ورد معنى قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٧٤/ ب، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦، "فتح القدير" ٥/ ٤١٩، "الدر المنثور" ٨/ ٤٧٥، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(٨) "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٣، "الكشف والبيان" ج ١٣/ ٧٤/ ب، "تفسير سعيد بن جبير" ٣٧١.
(٩) المرجعان السابقان إضافة إلى: "معالم التنزيل" ٤/ ٤٧٣.
(١٠) ورد معنى قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٤، "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٧، "الكشف والبيان" ج ١٣/ ٧٤/ ب، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥، "فتح القدير" ٥/ ٤١٩.
(١١) ما بين القوسين ساقط من: أ.