الزنا الملحق بالقوم في النسب وليس منهم (١). وتمثل عكرمة فيه ببيت شعر فقال:
زنيم ليس يعرف من أبوه ... بغي الأم ذو حسب لئيم (٢)
ويؤكد هذا التفسير ما قال مرة الهمداني (٣): إنما ادعاه أبوه بعد ثمان عشرة سنة (٤). وفيه قول آخر:
قال الشعبي: هو الرجل الذي يعرف بالشر، كما تعرف الشاة بزنمتها (٥).
وقال سعيد بن جبير: هو الرجل السوء يعرف بالشر، يمر على القوم فيقولون: هذا رجل سوء (٦). ونحو هذا روى خصيف (٧) عن عكرمة قال: الزنيم: الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها (٨).
= والأبنةُ: العيب في الخشب والعود، يقال: ليس في حسب فلان أبنة، كقولك:
ليس فيه وصمة "اللسان" ١/ ٩ (أبن).
(١) انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ١٧، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٣٤، و"البحر المحيط" ٨/ ٣١٠.
(٢) لم أجد للبيت قائلَّا: وانظر المراجع السابقة.
(٣) في (ك): (الهمداني مرة).
(٤) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ١٦٥ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٧٨.
(٥) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ١٦٥ ب، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٩ عن ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٨٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٧٨، و"الدر" ٦/ ٢٥٣، عن ابن عباس ونسب تخريجه لابن أبي حاتم.
(٧) في (س): (ونحو هذا روى خصيف عن) زيادة.
(٨) انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ١٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣٧٨، عن ابن عباس.