تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا (١): مسرورة، ناعمة، مضيئة، مشرقة، (مسفرة) (٢)، بهجة؛ (كل هذا من ألفاظهم) (٣).

(وقال أبو إسحاق: نُضِّرَت بنعيم الجنة، كما قال: ﴿تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤)﴾ [المطففين: ٢٤] (٤) (٥)

٢٣ - قوله: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣)﴾. ذكرنا معاني النظر في سورة البقرة (٦).

قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد إلى الله ناظرة (٧).

وقال الكلبي: تنظر إلى الله يومئذ لا تحجب عنه (٨).

وقال مقاتل: تنظر إلى ربها معاينة (٩).

(وقال: عكرمة (١٠)، وإسماعيل بن أبي خالد: تنظر إلى ربها

(١) أي المفسرون، وممن قال بذلك: ابن زيد، ومجاهد، والسدي، وابن عباس، وعكرمة. انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ١٩١، و"الكشف والبيان" ١٣: ٧/ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤٢٤، و"النكت والعيون" ٦/ ١٥٦، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٤٩.

(٢) ساقط من (أ).

(٣) ساقط من (أ).

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٥٣ مختصرًا.

(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٦) سورة البقرة: ٥٥.

(٧) "الكشف والبيان" ١٣: ٧/ ب، و"زاد المسير" ٨/ ١٣٨، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٣٥، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٥٠ بمعناه وعزاه إلى ابن مردويه، وانظر: "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" للالكائي ٣/ ٤٦٣.

(٨) "الوسيط" ٤/ ٣٩٤.

(٩) "تفسير مقاتل" ٢١٨/ أ.

(١٠) "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٢، و"الكشف والبيان" ١٣: ٧/ ب، و"زاد المسير" ٨/ ١٣٨، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٦، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٤٩ وعزاه =

التفسير البسيط · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ٢٢ · ص ٥٠٧