تخطَّ إلى المحتوى

وقال ابن زيد: كان الحلف جنة لهم في الدنيا فظنوا أنها تنفع في الآخرة (١).

قوله تعالى: ﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ﴾ قال مقاتل: على شيء من الدين (٢).

وقال غيره: ويحسبون أنهم على شيء من أيمانهم الكاذبة (٣).

﴿أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ في قولهم وأيمانهم.

١٩ - قوله تعالى: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ﴾ قال المفسرون: غلب واستولى.

قال أبو إسحاق: معنى استحوذ في اللغة استولى، يقال: حذت الإبل وحزتها إذا استوليت عليها وجمعتها (٤).

وقال المبرد: استحوذ على الشيء: حواه وأحاط به (٥)، ومعناه استدار عليهم الشيطان.

٢٠ - قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ﴾ قال ابن عباس: يريد الذل في الدنيا والخزي في الآخرة (٦).

وقال مقاتل: في الهالكين (٧)، وقال الزجاج: أي في المغلوبين (٨).

(١) انظر: "الجامع" ١٧/ ٣٠٥.

(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.

(٣) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ١٧، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣١٢.

(٤) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤.

(٥) انظر: "التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٧٥.

(٦) لم أجده.

(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.

(٨) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤١.

التفسير البسيط · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.