ثم مات من ساعته.

ولأميَّةَ شِعْر كثير في ذِكْر البَعْثِ والحساب وعظمة الرَّبِّ سبحانه وتعالى وقدرته، ولهذا رُوِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «كاد أُمية بن أبي الصَّلْت أَنْ يُسْلِمَ» (١)، وفي بعض الروايات: أنه لما سمع شِعْرَه قال: «آمَنَ شِعْرُه، وكفَرَ قلبه» (٢)، وفي رواية أخرى: «آمن لسانه، وكفر قلبه» (٣)، ورُوِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صدقه في بعض شعْرِه.

وقولُها (أَخْلُق أَدِيمًا) أي: أَفْرِيه، وأُقَدِّرُه.

وقولُها (في يدي) أي: موضوعًا، أو: واقعًا في يدي.

وقوله (أَوَعَى؟) أي: هل حفِظَ العِلْمَ وفَهِمَه؟ قال: نعم.

وقوله (أَزَكَى؟) أي: هل طهر من الشِّرْك؟

(قال: أبى) يعني: أَبَى أَنْ يعملَ بِعِلْمِه ويُؤْمِنَ بما يأمره به عِلْمُه.

والتوصيم: الفترة، والكسل.

وارتاع، أي: خاف.

و(يَقُصُّ ناطقها) أي: لم أُعْطَ يقينًا هل أنا (٤) من أهل الجنة، أو من أهل النار.

وقوله (ساءَتْ بهم مَرافِقُها) معنى قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾ [الكهف: ٢٩].

ومَوتُ العَبْطة: موتُ الشَّباب.