يكلمهم الله يوم القيامة ويزكيهم. وهكذا ما جاء في المكذبين: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾ (1) فعلمنا أن المؤمنين ليسو من المحجوبين عن ربهم يوم القيامة ...........

9 - وجوه في إطلاق الفعل

(1) إطلاق الفعل على بدء الفعل كما قال تعالى: ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾ (2) وقال تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ (3).

(2) إطلاق الفعل على نتيجته كما قال تعالى: ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ (4) فكان العصيان من آدم -عليه السلام- لما فعل خلاف ما أمر به ربه. ولكنه فعل ما فعل لما نسي أمر الرب، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ (5)

(3) ويشبه الثاني إطلاق الفعل أو الصفة لما يقع حسب الإذن والأمر كما يقال: 'بنى الملك جسرا، وإنما بني بامره'. ومن هذا الباب ما يتبع فعل العبد من الضلالة والهداية كما قال تعالى: ﴿بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ﴾ (6).

ومن أمثلته: ﴿إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا﴾