تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عند الأول منهما بإسناد صحيح على شرطهما وفليح بن سليمان عند الدارمي وعثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان عند الطحاوي وأحمد (٥/ ٢٩٦ و٣٠٥) ويحيى بن سعيد الأنصاري عند الطبراني في (الصغير) (ص ٧٦) باللفظ الثاني أيضا كلهم قالوا: عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة

وخالفهم سهيل بن أبي صالح فقال: عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر بن عبد الله مرفوعا به

أخرجه الطحاوي والخطيب (٣/ ٤٧) وقال:

(وهو وهم خالف سهيل الناس في روايته والصواب: عن أبي قتادة)

وذكر نحوه الترمذي وحكاه عن ابن المديني

قلت: وحديث جابر إنما هو في الصلاة في المسجد عند القدوم من السفر كما يأتي إن شاء الله تعالى

وتابع عامرا: محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن أبي قتادة قال: دخلت المسجد. . . الحديث ويأتي في الأصل

أخرجه مسلم وأحمد باللفظ الثاني. وفيه فائدة سبب ورود الحديث وهي عزيزة

وله طريق أخرى بلفظ آخر فقال الحافظ بعد أن ذكر سبب الورود:

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتابج ٢ · ص ٦١٤