تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٠٥) وطحا (١/ ٨٢) وحم (٢/ ٦٤) كلهم عن مالك عنه به

وأخرجه حم (٢/ ٦٢ و٧٣ و٧٩) والطحاوي أيضا من طرق عن عبد الله بن دينار به

(٣) عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه

أخرجه خ (٢/ ٨٣ و٤/ ١٠٩ - ١١٠) وم (٣/ ١٢٩) مي (١/ ٢٧٠) حم (٢/ ٥٧) من طرق عنه وزاد مسلم: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا

الثاني: عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا مثل رواية عبيد الله بن عمر عند مسلم

أخرجه الشيخان ون (١٠٥) والدارمي (٢٧٠) والطحاوي (٨٢) وأحمد (٦/ ٤٤ و٥٤) من طريق عبيد الله بن عمر: ثنا القاسم عنها

وله طريق أخرى عنها مع تغاير في اللفظ والمعنى وسنذكره قريبا

الثالث: عن أنيسة بنت خبيب رضي الله عنها قالت:

كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي ﷺ فقال ﷺ:

(إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتم) فكنا نحبس ابن أم مكتوم عن الأذان فنقول: كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين أذانيهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا

أخرجه الطياسلي (٢٣١): ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحيم ثتني عمتي أنيسة به

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب · الجزء ١ · الصفحة ١٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتابج ١ · ص ١٣٨