(١) الثابت أن هذا مكي، ولعلّه ورد البصرة بأخَرة، حتى تصح نسبته إليها، ولكننا لم نتحققه. قال في كتاب ابن أبي حاتم (٩/ ٢٣٣؛ ر ت: ٩٧٩): «وسف بن يعقوب رجل من أهل مكة … روى عنه حَميدٌ الطّويل؛ سمعْتُ أبي يقول ذلك». وروايته عنه وسماعه من ابنِ عبّاس، في تاريخ البخاري عَرَضًا (٨/ ٣٧٥ - ٣٧٦؛ ر ت: ٣٣٨١) في ترجمة يوسف بن مهران. قال: «قال ابن أبي عدي، عن حُمَيْدٍ، عن يوسف بن يعقوب المكي قال: كنتُ عند ابن عبّاس، فأُتِيَ بسارق». وسيأتي فيمن أخذ عنه حُمَيْد الطَّويل في مَسْرد المؤلّف.

(٢) هُوَ أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ. ن الطبقات الكبير: (٩/ ١٨٩؛ ر ت: ٣٨٩٥)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٢٦٠؛ ر ت: ٨٣٨).

(٣) اضطربت النسخ في تعيين الرّاوي عنه؛ فوقع في تاريخ البخاري (٧/ ٢٦٧؛ ر ت: ١١٣٠): «ابن عاش»، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (٨/ ١٩٠؛ ر ت: ٨٣٤، أصلا وحاشية): «ابن عاض»، وبما عندنا يُعلم أنّ كلَّ ذلك تضحيف، وأن المقصود على الصواب هو ابنُ عباس. وقد سلف للمؤلّف تعيين عبد الحميد بن وَاصِل ممّن روى عنه، وقال ثمّةَ: «مسلم ابن عمار: رجلٌ من بني حَرِيش».

(٤) الطبقات الكبير لابن سعد: (٩/ ٢٢٠؛ ر ت: ٣٩٤٠)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٥١؛ ر ت: ١١٠)

(٥) الطبقات الكبير لابن سعد (٩/ ٣٧٢؛ رت ٤٤٥٠)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ٣١١ - ٣١٢؛) رت: ٣١٤٠

(٦) لم أجده.