= يونس أشعثُ عند الطبري في تفسيره (٨/ ١٥٧؛ رح: ٨٩٨٤)؛ وقد رُوِي هذا القوْلُ منْ فتوى الحسن نفْسِه؛ كما رُوي عنه عنْ أُبَيّ من غير طريق يونس بن عبيد، فانظر السنن الكبرى للبيهقي (٧/ ٢٧٢؛ ر: ١٣٩٥٨).

(١) ص: «داوود».

(٢) هو عمران بن داود البصري، مرّ.

(٣) أخرج له سعيد بن منصور في سننه (٢/ ٤٧٢؛ رح: ١٩٤٨)، متابعةً لعمران من طريق منصور - وهو ابن زاذان الواسطي - عن الحسن به.

(٤) رجال صحيح مسلم: (٢/ ١٠٤؛ رت ١٢٥٩)؛ تاريخ دمشق: (٤١/ ١٨٩)؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٥٧٦؛ رت: ٩٠٨)؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١١٤٢؛ رت: ١١٦٥)؛ إلى «وستين»؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ١٧٤)؛ من غير ترتيب. ون تاريخ دمشق: (٤١/ ١٦١)؛ ففيه النص على تاريخ الوفاة فقط.

(٥) رجال صحيح مسلم؛ التعديل والتجريح؛ تاريخ دمشق (٤١/ ١٦١): «اثنتين».

(٦) ص: «ويكنا». وفي تاريخ دمشق (٤١/ ١٨٩): «كن»؛ من غير واو.

(٧) رجال صحح مسلم: (١/ ٨٠؛ رت ١٢١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٨٤؛ رت: ٨٩)؛ إلى «وسبعين».

(٨) ص: «وكن».