(١) لم أجده.

(٢) ص: «الأسجعي». والراوي تقدّم وشيكًا، تكرّر اسْمُه من غير حاجة، فلعله من انتقالِ نَظر الناسخ، والله أعلم.

(٣) تقدّم.

(٤) تقدّم.

(٥) طبقات خليفة: (٣٥)؛ وفيه «معقل بن أمّ معْقِل»، وزيدَ في غيره: «معقل بن أبي الهيْثَم»، والجميع واحد؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٣٩١ - ٣٩٣؛ ر ت: ١٧٠٦).

(٦) تقدّم.

(٧) تقدّم.

(٨) وقع لابن عساكر (٦٢/ ٢٠٢) في ترجمة نُفَيْع أبي بكرة، النقل عن الفلاس من هذا الباب، فكان أن سمّاه «تسمية من روى عن النبي ﷺ ممن بالبصرة»؛ وهي تسمية مخالفة لما في الأصل، فلعله اعتمد نسخةً مخالفة، أو روى بالمعنى، أو لحق الموضعَ سَقَط.

(٩) تقدّم.

(١٠) تقدّم.

(١١) في الأصل: «حنيفة»؛ وهو تضحيف، والراوي قد مرّ، وهذا استعمله على على البصرة.