الذي رَأَى (١) الأذَانَ فِي الْمَنَامِ - سنةَ اثْنتين (٢) وثلاثين، وهو ابْنُ أَرْبع وستين سنةً. وكان يُكنى (٣) أبا محمد. وكان رجلًا (٤) ليس بالطويل ولا بالقصير. صلَّى عليه عثمان.
- ومات (٥) أُسَيْدُ بنُ (٦) حضير سنة عشرين، صلّى (٧) عليْه عُمَرُ (٨). وكان يُكْنى أبا يَحْيى.
- ومات (٩) سَعْدُ بْنُ عُبَيْد (١٠) بْنِ (١١) النُّعْمان - ويُكنى أبا زَيْد، وهو الذي يُقالُ له: سعْدُ الْقَارِي (١٢)؛ ابْنُه عُمَيْرُ بنُ سَعْدٍ، عَامِلُ عُمَرَ على الشَّامِ، وقُتِلَ بِالْقادِسِيَّةِ سنة ستّ عشْرَةَ، وهو يومئذ ابْنُ أَرْبعِ وستين (١٣).
= ابنِ زيْدِ بنِ عاصم راوي صفة الوضوء، إلا أنه عند ذِكْرِهِ تاريخ وفاة الأوّل والاختلافِ فيها، التبس عليه الأمر، فكأنّه مَا رَدِفَ له تمييز. ون التاريخ الأوسط: (٢/ ٨١٣؛ رخ: ٥٦٧)؛ وتنبيه ابن أبي خيثمة على التفريق بينهما في تاريخه: (س ٣/ ١: ٣٧٠؛ ر: ١٣٩٠).
(١) ص: «رءا».
(٢) ص: «اثنين».
(٣) ص: «يكنا».
(٤) ص: «رجل».
(٥) التعديل والتجريح: (١/ ٣٩٢؛ رت: ١٢٤)؛ إلى «عُمَر»؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٩٩؛ رت: ١١٢)؛ إلى «عشرين»؛ تاريخ دمشق (٩/ ٨٢)؛ إلى قوله: «عشرين».
(٦) ص: «ابن».
(٧) التعديل والتجريح: «وصلى».
(٨) ص: «عمرو».
(٩) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ١٠١).
(١٠) في الأصل: «عمير»؛ وهو تضحيف، تصويبه من الطبقات الصغير لابن سعد: (١/ ٧٩؛ رت: ٧٤)؛ الطبقات الكبرى: (٣/ ٤٢٣؛ رت: ١٣٥)؛ وكأنهما مظنّةً كلام الفلاس.
(١١) ص: «ابن».
(١٢) يروي الكوفيون أنّه فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ. من الطبقات الصغير: (١/ ٧٩).
(١٣) ن التاريخ الأوسط: (١/ ٤٢١ - ٤٢٢؛ رخ: ١٦٦).