٢٢٩٦- النَّضر بْن شُمَيل، أَبو الحَسَن، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ.
سَكَنَ مَرو، مات سَنَة أربع (١) ومئتين، أو نحوها، مات بها.
سَمِعَ ابن عَون، وعَوفًا الأَعرابِيَّ، وشُعبة، وسُلَيمان بن المُغِيرة.
٢٢٩٧- النَّضر بْن عَبد الجَبّار، أَبو الأَسوَد، المِصرِيُّ، المَعافِرِيُّ (١) .
٢٢٩٨- النَّضر بْن إِسماعِيل، البَجَلِيُّ، القاص.
عَنْ مُحَمد بن سُوقَة.
رَوَى عَنه: القاسم أَبو عُبَيد، ومُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيُّ.
كُنيتُه أَبو المُغِيرة.
إمام مَسجد الكُوفَة.
سَمِعَ أبا طالب.
قَالَ أَحْمَد: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إِسماعِيل، عَنْ قَيس؛ رأَيتُ أبا بَكر أخذ بلسانه.
وقَالَ: إنما هو حديث زَيد بْن أَسلم، ونحن نَروِي عنه.
٢٢٩٩- النَّضر بْن مَعبَد، أَبو قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ.
قال قُتَيبَة: حدَّثنا قَحذَم بْن النَّضر، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ أبا قِلَابة يقرأُ: ﴿مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ﴾ .
(١) في المطبوع: ثلاث"، وقال مُحققه: بهامش نسخة القسطنطينية: أربع" وأشار إلى نسخة، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (٢٦٨٧) .
(١) كذا في الأصل، وفي "الثقات" (١٦٠٦٦)، و"المقتنى في سرد الكنى" ١/٨٨، و"تهذيب الكمال" ٦٤٢٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/٢٢٤: "المُرادِيُّ".