تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٩٦- النَّضر بْن شُمَيل، أَبو الحَسَن، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ.

سَكَنَ مَرو، مات سَنَة أربع (١) ومئتين، أو نحوها، مات بها.

سَمِعَ ابن عَون، وعَوفًا الأَعرابِيَّ، وشُعبة، وسُلَيمان بن المُغِيرة.

٢٢٩٧- النَّضر بْن عَبد الجَبّار، أَبو الأَسوَد، المِصرِيُّ، المَعافِرِيُّ (١) .

٢٢٩٨- النَّضر بْن إِسماعِيل، البَجَلِيُّ، القاص.

عَنْ مُحَمد بن سُوقَة.

رَوَى عَنه: القاسم أَبو عُبَيد، ومُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيُّ.

كُنيتُه أَبو المُغِيرة.

إمام مَسجد الكُوفَة.

سَمِعَ أبا طالب.

قَالَ أَحْمَد: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إِسماعِيل، عَنْ قَيس؛ رأَيتُ أبا بَكر أخذ بلسانه.

وقَالَ: إنما هو حديث زَيد بْن أَسلم، ونحن نَروِي عنه.

٢٢٩٩- النَّضر بْن مَعبَد، أَبو قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ.

قال قُتَيبَة: حدَّثنا قَحذَم بْن النَّضر، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ أبا قِلَابة يقرأُ: ﴿مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ﴾ .

(١) في المطبوع: ثلاث"، وقال مُحققه: بهامش نسخة القسطنطينية: أربع" وأشار إلى نسخة، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري (٢٦٨٧) .

(١) كذا في الأصل، وفي "الثقات" (١٦٠٦٦)، و"المقتنى في سرد الكنى" ١/٨٨، و"تهذيب الكمال" ٦٤٢٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/٢٢٤: "المُرادِيُّ".

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٨ · ص ٩٠