٢٤٦٩- نِسطاس.
٢٤٧٠- نفاعة بْن مُسلم، أَبو الخَصِيب، الجُعفيُّ، الكُوفيُّ.
سَمِعَ سُوَيد بْن غَفَلَة، قَولَهُ، كَنّاهُ عَبد الحميد الحِمّانِيّ، وجَعفر بْن عَون.
ورَوَى عَنه وكِيع.
٢٤٧١- نُفَيل بْن هِشام بْن سَعِيد بْن زَيد بْن عَمرو بْن نُفَيل، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن زَيد.
رَوَى عَنه: وكِيع.
٢٤٧٢- نصيح، العَنسيّ.
عَنْ رَكب المِصريّ.
رَوَى عَنه: مُطعِم بْن المِقدام.
٢٤٧٣- نِزار بْن حَيّان.
عَنْ عِكرِمة.
رَوَى عَنه: ابنه، والقاسم بن حَبِيب، وعَبد اللهِ، أَبو عَمرو، الكُوفي (١) .
(١) في نسخة الآصفية: وعُبَيد اللهِ بن عَمرو"، وأثبتناه عن نسخة القسطنطينية، وقد سلفت ترجمته وهو: عَبد اللهِ بن عَمرو، أَبو عَمرو، الكُوفيّ، وهو الموافق لما جاء في "الكنى والأسماء" ٢٣٠٩، و"المقتنى في سرد الكنى" ١/٤٣١، وعندهما: أَبو عَمرو، عَبد اللهِ، الكُوفي، سَمِعَ نِزار بن حَيّان.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ١٣٦