٢٣٩٣- نُفَيع بْن الحارث، أَبو دَاوُد، الأَعمَى، الهَمدانِيُّ، قاصٌّ.
يَتكلمون فِيهِ.
باب نجيح
٢٣٩٤- نَجِيح، أَبو عليٍّ.
سَمِعَ أَنَس بْن مالك.
رَوَى عَنه: أَبو هِلَال، مُحَمد بْن سُلَيم.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
٢٣٩٥- نَجِيح، أَبو طَلحَة، الأَسَدِيُّ.
سَمِعَ خَالِد بْن سَعد، وأبا عَمرو الشَّيبانِيَّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
٢٣٩٦- نَجِيح بْن مِهران.
عَنْ بعض أهل الكُوفة، أن أبا وائل بال فِي طَست فِي المسجد.
قَالَهُ ابْن إِسماعِيل، عَنْ مَهديّ بْن مَيمون.
٢٣٩٧- نَجِيح، أَبو مَعشَر، السِّندِيُّ، مَدَنِيٌّ
عَنْ مُحَمد بْن كَعب، ونافع.
هو مَولَى المَهرِيِّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
قال عُبَيد اللهِ: سَمِعتُ ابن مَهديّ يقول: كان أَبو مَعشَر تَعرف وتُنكر (١) .
٢٣٩٨- نَجِيح، القَوّاس، أَبو يَحيى، مِن أهل حَرّان.
يَروِي عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه: مَخلَد بْن يَزِيد، أو ابْن أَبي رَزِين.
(١) في المطبوع: يَعرف ويُنكر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٨/ (٢٢٦٣)، و"المجروحين" ٣/٦٠، و"تهذيب الكمال" ٦٣٨٦، و"تهذيب التهذيب" ٤/٢١٤.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ١١٤