(١) مابين القوسين أثبتناه لزامًا، فقد تداخلت الترجمتان، وناتل هذا هو ابن قيس بن زيد الجذامي، أخو أهل الشام، وهو غير نابِل صاحب العباء. راجع "الإكمال" ٧/٢٥١، و"تاريخ دمشق" ٦١/٣٧٢، و"تهذيب الكمال" ٦٣٥٠، و"تهذيب التهذيب" ٤/٢٠٣.

(٢) في المطبوع: "في الرُّؤيا" وفي نسخة ذكرها المحقق: "الريا"، وحديث ناتل في الرياء مشهور، أخرجه أحمد، ومسلم، من طريق ابن جُريج،، عن يُونس بن يُوسف، عن سُلَيمان بن يَسار؛ قال: تَفَرَّجَ النّاسُ عَن أَبِي هُرَيرَةَ، فَقال لَهُ ناتِلٌ الشّامِيُّ: أَيُّها الشَّيخُ، حَدِّثنا حَدِيثًا سَمِعتَهُ مِن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قال: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقول: إِنَّ أَوَّلَ النّاسِ يُقضَى فيهِ يَومَ القِيامَةِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ استُشهِدَ، فَأُتِيَ به، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها، فَقال: وما عَمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيكَ حَتَّى قُتِلتُ، قال: كَذَبتَ، ولَكِنَّكَ قاتَلتَ لِيُقال: هُوَ جَرِيءٌ، فَقَد قِيلَ ... "، الحديث، وأثبتناه أيضًا عن "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ ٢٢٦٤.