باب ماعِز
٢٠٦٨- ماعِز.
قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا هُنيد (١) بْن القاسم، سَمِعتُ الجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أن عَبد اللهِ بْن ماعِز حَدَّثَهُ؛ أَنَّ ماعِزًا أَتَى النَّبيَّ ﷺ، فَكَتَبَ لَهُ كِتابًا: إِنَّ ماعِزًا أَسلَمَ آخِرَ قَومِهِ، وإِنَّهُ لَا يَجنِي عَلَيهِ إِلَاّ يَدُهُ (٢)، فَبايَعَهُ (٣) عَلى ذَلِكَ.
٢٠٦٩- ماعِز.
قال سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْن عَوّام، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبي العَلَاء، عَنْ ماعِز، قَالَ: سَأَلتُ، أَو سُئِلَ النَّبيُّ ﷺ: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ، ثُم جِهادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ.
وقال هُدبة: حدَّثنا وُهَيب، قال: حدَّثنا الجُرَيريّ، عن حَيّان بن عُمَير، قال: حدَّثنا ماعِز، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... مِثْله.
ويُقال: كُنية حَيّان بْن عُمَير: أَبو العَلَاء.
(١) في النسخة الخطيَّة: "هاشم"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو هُنيد بن القاسم. "بيان خطأ البخاري" ٥٨٠، وأثبتناه عن "الإصابة" ٤/٢٢٠، و"تكملة الإكمال" ١/٢٢٦.
(٢) في النسخة الخطيَّة: "إياه"، وأثبتناه عن "الإصابة" ٤/٢٢٠، و"تعجيل المنفعة" ٩٨٧، إذ نقله عن هذا الموضع.
(٣) في النسخة الخطيَّة: "فَبايَعتُهُ"، وأثبتناه عن "الإصابة".