تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ماعِز

٢٠٦٨- ماعِز.

قَالَ مُوسى بْن إِسماعِيل: حدَّثنا هُنيد (١) بْن القاسم، سَمِعتُ الجُعَيد بْن عَبد الرَّحمَن، أن عَبد اللهِ بْن ماعِز حَدَّثَهُ؛ أَنَّ ماعِزًا أَتَى النَّبيَّ ﷺ، فَكَتَبَ لَهُ كِتابًا: إِنَّ ماعِزًا أَسلَمَ آخِرَ قَومِهِ، وإِنَّهُ لَا يَجنِي عَلَيهِ إِلَاّ يَدُهُ (٢)، فَبايَعَهُ (٣) عَلى ذَلِكَ.

٢٠٦٩- ماعِز.

قال سَعِيد بْن سُلَيمان: حدَّثنا عَبّاد بْن عَوّام، عَنِ الجُرَيريّ، عَنْ أَبي العَلَاء، عَنْ ماعِز، قَالَ: سَأَلتُ، أَو سُئِلَ النَّبيُّ ﷺ: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ؟ قَالَ: إِيمانٌ بِاللهِ، ثُم جِهادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ.

وقال هُدبة: حدَّثنا وُهَيب، قال: حدَّثنا الجُرَيريّ، عن حَيّان بن عُمَير، قال: حدَّثنا ماعِز، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... مِثْله.

ويُقال: كُنية حَيّان بْن عُمَير: أَبو العَلَاء.

(١) في النسخة الخطيَّة: "هاشم"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو هُنيد بن القاسم. "بيان خطأ البخاري" ٥٨٠، وأثبتناه عن "الإصابة" ٤/٢٢٠، و"تكملة الإكمال" ١/٢٢٦.

(٢) في النسخة الخطيَّة: "إياه"، وأثبتناه عن "الإصابة" ٤/٢٢٠، و"تعجيل المنفعة" ٩٨٧، إذ نقله عن هذا الموضع.

(٣) في النسخة الخطيَّة: "فَبايَعتُهُ"، وأثبتناه عن "الإصابة".

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٨ · ص ٣٧