١٩٥٨- مُبَشِّر بْن إِسماعِيل، الحَلَبِيُّ.
سَمِعَ الأَوزاعِيَّ، وتَمّام بْن نَجِيح.
رَوَى عَنه: الحَكَم بْن المُبارك.
هو أَبو إِسماعِيل، الكَلبِيُّ.
١٩٥٩- مُبَشِّر بْن أَبي المَلِيح بْن أُسامة بْن عُمَير، الهُذَلِيُّ.
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه: شُعبة.
يُعَدُّ في البَصريين.
١٩٦٠- مُبَشِّر بْن عُبَيد، القُرَشِيُّ.
عَنِ الحَجّاج، عَنِ الفُضَيل بْن عَمرو، وغيره.
رَوَى عَنه: بَقِيَّة.
مُنكَرُ الحديثِ.
١٩٦١- مُبَشِّر بْن عَبد اللهِ بْن رَزِين، أَبو بَكر، السُّلَمِيُّ، النَّيسابُورِيُّ.
مات سنة تسع، أو ثمان وثمانين ومئة.
سَمِعَ سُفيان بْن حُسَين.
باب منهال
١٩٦٢- مِنهال.
قال أَبو عامر: حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَنَس بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مِنهال، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يَأمُرُهُم بِصِيامِ ثَلَاثَةِ أَيامٍ مِنَ الشَّهرِ، أَيّامِ البِيضِ، ويَقول: هُنَّ صِيامُ الدَّهرِ.
وروى شُعبة، عَنْ أَنَس ابن سِيرِينَ.
قَالَ السَّرّاج: وإنما يَهِمُ فِيهِ شُعبة، هو عَبد الملك بْن مِلحان.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٨ · الصفحة ١١