٢١٦٢- مَستُور بْن عَبّاد، الهُنائِيُّ، أَبو هَمّام، البَصرِيُّ.
سَمِعَ الحَسَن، وعَطاء، وحُمَيدًا الأَعرَج.
رَوَى عَنه: مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، وابْن المُبارك.
٢١٦٣- مُشَعَّث بْن طَرِيف.
عَنْ عَبد اللهِ بْنُ الصّامِت، عَنْ أَبي ذَرٍّ.
قَالَه حَماد بْن زَيد، عن أَبي عِمران الجَونِيِّ.
٢١٦٤- مُؤثِر بْن عَفازَة، أَبو المُثَنَّى، الشَّيبانِيُّ.
عن ابن مَسعُود، وبَشِير ابن الخَصاصِية.
رَوَى عَنه: جَبَلَة بْن سُحَيم.
هو العَبديُّ.
٢١٦٥- مَنبُوذ بْن أَبي سُلَيمان، المَكِّيُّ.
عَنْ أُمِّه.
نَسَبَهُ ابْن المُبارك، عَنْ عُمَر بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه ابن عُيَينَة، وابن جُرَيج (١) .
٢١٦٥م- منبوذ (٢)، مِن آل أَبي رافِع.
عن فَضل (٣) بن عُبَيد اللهِ.
(١) انظر التعليق عل الحديث التالى (٢١٦٥م) .
(٢) سقط هذا الاسم، فأصبحت هذه الترجمة، والتي قبلها، ترجمة واحدة، وهما اثنتان، كما وردا في "الجرح والتعديل" ٨/ (١٩٠٥ و١٩٠٦)، و"تهذيب الكمال" ٦١٧٣ و٦١٧٤.
(٣) تَصحَّف في المطبوع إلى: فُضيل"، وقد سلفت ترجته على الصواب، وأثبتناه عن المصدرين السابقين أيضًا.