تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٦١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سُفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن قَبيصَةَ بنِ هُلبٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - واضعًا يَمينَه على شِمالِه في الصَّلاةِ (١). هُلبٌ اسمُه يَزيدُ بنُ قُنافَةَ.

ورُوّينا عن الحارِثِ بنِ غُضَيفٍ الكِنْدِىِّ وشَدَّادِ بنِ شُرَحبيلَ الأنصارِيِّ، أن كُلَّ واحِدٍ مِنهُما رأَى النبيَّ - ﷺ - فعَلَ ذَلِكَ (٢).

٢٣٦٢ - وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا إسحاقُ بنُ أحمدَ الخُزاعِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدِ بنِ سالِمٍ القَدّاحُ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوّادٍ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ - ﷺ - قال: "إنّا مَعاشِرَ الأنبياءِ أُمِرنا بثَلاثٍ؛ بتَعجيلِ الفِطرِ، وتأخيرِ السُّحورِ، ووَضعِ اليَدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصَّلاةِ" (٣). تَفَرَّدَ به عبدُ المَجيدِ (٤)، وإِنَّما يُعرَفُ بطَلحَةَ بنِ عمرٍو (٥) - ولَيسَ بالقَوِىِّ - عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ،

(١) أخرجه أحمد (٢١٩٦٧) من طريق سفيان به. والترمذي (٢٥٢)، وابن ماجه (٨٠٩) من طريق سماك به. وقال الترمذي: حديث حسن. وينظر ما سيأتي (٣٦٥٧).

(٢) أخرجه أحمد (١٦٩٦٧، ١٦٩٦٨) عن الحارث بن غضيف. ويعقوب بن سفيان ٢/ ٣٥٥، والطبرانى (٧١١١) عن شداد بن شرحبيل.

(٣) الكامل لابن عدى ٥/ ١٩٨٣. وأخرجه الطبراني في الأوسط (٣٠٢٩) عن إسحاق بن أحمد به.

(٤) هو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي، أبو عبد الحميد المكي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ١١٢، والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، والمجروحين ٢/ ١٦٠، وتهذيب الكمال ١٦/ ٢٧١، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٨١، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٥١٧: صدوق يخطئ، وكان مرجئًا، أفرط ابن حبان فقال: متروك.

(٥) هو طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٤/ ٣٥٠، =

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ٣ · ص ٣٧٢