وَكَذَلِكَ هو في رِوايَةِ علىِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - عن النبيِّ - ﷺ -:
٢٣٣٧ - أخبرَناه أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحسينِ عبدُ الصَّمَدِ (١) بنُ عليٍّ الطَّسْتِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ رِبحِ (٢) بنِ سليمان البَزّازُ، حدثنا سليمانُ بنُ داودَ الهاشِمِىُّ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن موسَى وهو ابنُ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ القُرَشِىِّ، عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: كان النبيُّ - ﷺ - إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإِذا أرادَ أن يَركَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وكانَ لا يَفعَلُ ذَلِكَ في شَئٍ مِن سُجودِه، وإِذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ مِثلَ ذَلِكَ (٣).
وكَذَلِكَ هو في إحدَى الرِّوايَتَينِ عن وائلِ بنِ حُجرٍ:
= (١٠٦١)، وابن خزيمة (٥٨٨، ٦٢٥) من طريق أبي عاصم به. وأحمد (٢٣٥٩٩)، والنسائي (١٠٣٨، ١١٠٠) من طريق عبد الحميد بن جعفر به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي في (٢٥٥٥، ٢٨٥٧).
(١) في س: "العزيز".
(٢) في س: "رمح". وينظر تبصير المنتبه ٢/ ٦١١.
(٣) أخرجه أحمد (٧١٧)، وأبو داود (٧٤٤، ٧٦١) والترمذي (٣٤٢٣)، وابن ماجه (٨٦٤)، وابن خزيمة (٥٨٤) من طريق سليمان بن داود به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في رفع اليدين ص ٢٢، وقال: وكذلك يروى عن سبعة عشر نفسًا من أصحاب النبي - ﷺ - أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع. وسئل أحمد عن حديث على هذا، فقال: صحيح. ينظر نصب الراية ١/ ٤١٢.