والصلة بين آية الرزق وبين الآيتين اللتين قبلها تتبدى في مظاهر كثيرة منها: أن خلق الإنسان بهذا الإبداع في الخلق والعناية بالمخلوق لهو دليل الإكرام، فمثلاً لم يجعل الإنسان يسعى لطعامه كما تسعى الحيوانات، وإنما ميزه بعقل وقلب، وجعل له قواماً وجوارح يباشر بها حركته في سعيه لطعامه، وإذا كان الذي خلق الأرض ومهدها وجعلها صالحة للحياة هو الذي خلق الإنسان وصوره فأحسن صُورته فهو بلا شك الذي يملك رزقه ولا يملكه سواه، فهو وحده الحقيق بالعبادة والشكر، ولذلك نعى القرآن على الذين يعبدون الأوثان؛ لأن أوثانهم لا تملك لهم رزقاً. قال تعالى: ? ????????? ???????? ??? ??? ????? ?????? ????????? ???? ???????? ????? ??????????? ?????? ?????????? ???????? ???? ??? ????? ?????? ??? ??????? ??? ?????? ????????? ????????????????? ????? ?????? ?? ??????? ???????? ????? ?????????????? ??????? ?? ??????? ????????????? ? (1).

والدعوة إلى التفكر في آيات الله تعالى في الأكوان والأنفس منهج قرآني، وقد جاءت آيات كثيرة تدل على هذا المنهج ومنها قول الله تعالى:

? ????????????????? ????????? ??????? ??? ?????????? ???????? ??????????? ???????????? ??? ?????? ???? ??????????? ??????????? ??? ???????? ?????? ?????? ?? ???????? ????????? ???????????????? ?????????? ?????????? ???? ?????????????? ?????? ???? ??????? ?????? ???? ????????????? ???????? ???????? ?????? ????????????? ??????? ?????????? ?????????? ??????? ???? ??? ? (2).

وملك الرزق دليل القوة والعظمة والقدرة والألوهية والوحدانية، ولذلك جاء قوله تعالى ? ??? ????????????? ?????? ??? ????? ?????????? ??? ?????????? ????????????? ?? ?????????? ????????? ??????? ?? ????? ????? ????????????? ?????????? ??? ? (3) بعد قوله تعالى ? ??? ?? ???????? ?????????? ???????????????? ??? ?????? ? ?????? ???? ??????? ??????? ???? ??? ? (4) إيماء إلى أن قضية الخلق والرزق متلازمتان، فمن خلق فهو يرزق، والله وحده خالق الخلق ورازقهم ? ?????? ???????? ?????????? ????? ??????????? ????? ???????????? ????? ???????????? ? ??? ??? ??????????????? ???? ?????? ??? ??? ???????? ???? ???????? ??????????????? ??????????????? ?????? ????????????? ? (5). وقد ألمح الرازي في تفسيره إلى أسرار تقديم الأرض على الأنفس، وتقديم الأنفس على الرزق فقال: " وفي الآيات الثلاث ترتيبٌ حسن، وذلك لأن الإنسان له أمور يحتاج إليها لابد من سبقها حتى يوجد هو في نفسه، وأمور تقارنه في الوجود، وأمور تلحقه وتوجد بعده ليبقى بها، فالأرض هي المكان وإليه يحتاج الإنسان، ولابد من سبقها فقال: ? ??? ?? ???????? ?????????? ? ثم في نفس الإنسان أمور من الأجسام والأعراض، فقال: ? ?????? ? ?????? ???? ? ثم بقاؤه بالرزق فقال: ? ??? ????????????? ?????? ??? ? ولولا السماء لما كان للناس البقاء (6).

وخَلْقُ النفس وما فيها من آيات كثيرة دليل على قدرة الله تعالى وألوهيته ووحدانيته، وقد خلق الله الإنسان بصورة تدل على كرامة هذا الإنسان عند الله ومكانته، ودل خلق الإنسان وحاله على أنه لا يبقى ولا يعيش إلا بالطعام والشراب، والكساء والإيواء، فهيَّأ له الأرض ليجد فيها ما يقيم به حياته، ودعاه إلى السعي وبذل الأسباب مع التوكل عليه، وضمن له رزقه وجعله معلوماً عنده